tag:blogger.com,1999:blog-64434763816250528542024-03-05T23:11:09.906+07:00e-Newsletter PendidikanZ Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.comBlogger360125tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-17522051743964098102019-12-12T06:46:00.000+07:002019-12-12T07:37:07.608+07:00Ini Ronde Pertama dari Mendikbud Nadiem Makarim<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px;">Tak hanya satu, empat perubahan langsung digeber </span><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif;"><span style="background: rgb(255, 255, 255); box-sizing: border-box; transition-duration: 0.3s; transition-property: all; transition-timing-function: ease-in-out;">Nadiem Makarim</span></span><span style="background-color: white; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px;"> sebelum 2 bulan genap menjabat sebagai Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (</span>Mendikbud<span style="background-color: white; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px;">). Bagi Nadiem, ini baru ronde pertama.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Empat perubahan itu dipaparkan Nadiem di hadapan Dinas Pendidikan seluruh Indonesia. Dia menyebutnya sebagai 'Pokok Kebijakan </span>Merdeka Belajar<span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">'. Empat hal yang diubah Nadiem yaitu terkait Ujian Sekolah Berstandar Nasional (USBN), </span>Ujian Nasional <span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">(UN), Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), dan Peraturan Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB) </span>Zonasi<span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">.</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Nadiem mengakui bahwa perubahan yang digagasnya ini bukannya tanpa tantangan. Perubahan pasti tidak nyaman tapi itu diperlukan untuk melakukan lompatan.</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Simak video berikut :</span><br />
<span style="color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: #f9f9f9; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/vh-rdXvt0Dw" width="550"></iframe><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">"Ini adalah ronde pertama 'Merdeka Belajar'. Tidak ada perubahan yang nyaman-nyaman saja. Semua perubahan itu pasti ada tantangnnya. Semua perubahan pasti ada ketidaknyamanannya," kata Nadiem di Hotel Bidakara, Jalan Gatot Subroto, Tebet, Jakarta Selatan, Rabu (11/12/2019)</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">"Tetapi seperti yang kita tahu sudah waktunya Indonesia melompat ke depan bukan hanya melangkah," sambungnya.</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Tantangan yang dimaksud Nadiem sudah muncul. Tak semua setuju dengan gagasannya, termasuk tentang penggantian format Ujian Nasional. Meski demikian, ada juga yang mengapresiasi.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Berikut rangkuman tentang 'ronde pertama' Nadiem Makarim:</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Gagas 4 Perubahan</strong><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Perubahan pertama yang digagas Nadiem ialah penggantian Ujian Sekolah Berstandar Nasional (USBN). USBN diganti dengan asesmen yang diselenggarakan oleh sekolah masing-masing. Ujian kompetensi bisa berupa portofolio hingga tugas kelompok maupun karya tulis.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Kedua, Nadiem mengubah format ujian nasional mulai 2021. UN diubah menjadi Asesmen Kompetensi Minimum dan Survei Karakter dengan materi terkait literasi, numerasi, dan karakter. Asesmen ini juga akan dilakukan di tengah jenjang sekolah yaitu kelas 4 SD, 8 SMP, dan 11 SMA. Salah satu alasannya adalah karena UN dinilai menjadi beban bagi siswa, guru, dan orang tua.</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Hal ketiga yang diubah Nadiem yaitu soal Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Formatnya disederhanakan menjadi satu halaman saja.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Keempat, Nadiem melonggarkan sistem zonasi pada Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB). Dia menaikkan kuota penerimaan siswa berprestasi dua kali lipat ketimbang kuota sebelumnya, dari yang tadinya 15% menjadi 30%.</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Dukungan Penghapusan UN</strong><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Kebijakan Nadiem untuk menghapus ujian nasional didukung sejumlah pihak, di antaranya adalah asosiasi guru. Federasi Serikat Guru Indonesia (FSGI) mengatakan itu usulannya.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">"Itu memang kami sampaikan, kami suarakan. Itu usul dari FSGI. Maka kami mengapresiasi keputusan mas Menteri tadi siang itu," kata Sekjen FSGI Heru Purnomo kepada wartawan, Rabu (11/12/2019).</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Sementara itu, 4 perubahan yang dilakukan Nadiem dinilai membangun kembali kasta sekolah. Hal itu diungkapkan oleh Ikatan Guru Indonesia (IGI). Bahkan, IGI mendukung apabila penghapusan UN dilakukan lebih cepat.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">"Terkait Ujian Nasional sebenarnya kami berharap Ujian Nasional dihapuskan bukan di tahun ajaran 2020-2021, tetapi seharusnya sudah dihapuskan di tahun ajaran 2019-2020," ujar Ketum IGI Muhammad Ramli Rahim kepada wartawan, Rabu (11/12/2019).</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Suara dukungan terhadap penghapusan UN juga datang dari para siswa. Setidaknya, hal itu diungkapkan oleh dua siswi SMP di Jakarta Selatan, Hanna dan Morin. Mereka mengaku selama ini pusing dan stres jika membayangkan UN sehingga kini lega saat UN dihapus. Penghapusan itu justru dianggap bikin semangat.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">"Makin semangat karena kan biasanya kalau anak sekolah ini mikirinnya UN, UN, UN terus. Jangankan kelas 3, kelas 2 sama kelas 1 saja sudah persiapan. Tapi kalau misalnya nggak ada UN-nya. Jadinya semakin semangat. Jadinya nggak ada yang dipikir di akhirnya," ujar Morin.</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><strong style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Penolakan Penghapusan UN</strong><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Suara tak setuju soal penghapusan UN datang dari Wakil Presiden RI ke-10 dan ke-12, Jusuf Kalla (JK). Dia menilai penghapusan ujian nasional (UN) membuat generasi muda menjadi lembek.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">JK sebelumnya mengemukakan efek negatif penurunan penerapan UN, yakni ranking mutu pendidikan Indonesia yang diriset oleh Organisasi Kerja Sama dan Pembangunan (OECD) lewat Program Penilaian Pelajar Internasional (PISA). Berdasarkan hasil riset PISA, peringkat Indonesia turun pada 2018 ketimbang pada 2015.</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">"Kalau tidak ada UN, semangat belajar akan turun. Itu pasti! Itu menjadikan kita suatu generasi lembek kalau tidak mau keras, tidak mau tegas bahwa mereka lulus atau tidak lulus. Akan menciptakan generasi muda yang lembek," kata JK di kantor CNBC Indonesia, Gedung Transmedia, Jl Kapten Tendean, Jakarta Selatan, Rabu (11/12).</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">Kritik ini lalu dijawab oleh Nadiem. Menurut Nadiem, UN versi baru justru lebih menantang.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">"Nggak sama sekali, karena UN itu diganti asesmen kompetensi pada 2021. Malah lebih men-challenge sebenarnya," ujar Nadiem di Kompleks Istana Kepresidenan, Jakarta Pusat, Rabu (11/12/2019).</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" /><span style="background-color: white; color: black; font-family: "helvetica" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;">"Tapi yang men-challenge itu bukan muridnya, yang men-challenge itu buat sekolahnya untuk segera menerapkan hal-hal di mana pembelajaran yang sesungguhnya terjadi, bukan penghafalan. Ada pembelajaran, ada penghafalan. Itu hal yang berbeda," lanjutnya.</span></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">[ Sumber : <a href="https://news.detik.com/berita/d-4819472/baru-ronde-pertama-dari-mendikbud-nadiem-makarim/4">news.detik.com</a> ]<br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: Helvetica, Arial, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; white-space: normal;" />
</span>
<br />
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<script async="" data-ad-client="ca-pub-1451212635806474" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
</div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-17594757514271086792019-11-26T06:31:00.002+07:002019-11-26T08:05:34.022+07:00Membedah Teks Pidato Hari Guru Nadiem Makarim<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Teks pidato Nadiem Makarim yang akan dibacakan pada Hari Guru viral di media sosial. Nadiem menyoroti tugas guru yang selalu tersandung birokrasi administasi hingga tak dapat berinovasi.
<br />
<br />
Presiden Joko Widodo menunjuk Nadiem Makarim sebagai Mendikbud karena dianggap mampu mengatasi tantangan masa depan.<br />
<br />
Mewakili generasi milineal di posisi menteri, Nadiem dianggap dapat memberi terobosan besar bagi dunia pendidikan.
Aksi Nadiem selama menjadi menteri memang kerap mendapat perhatian publik.<br />
<br />
Saat kunjungan kerja di Jawa Timur, Nadiem menggunakan busana santai ketika ia memantau kondisi Sekolah Dasar Gentong 1 Kota Pasuruan.
<br />
<br />
Begitu juga ketika rapat dengan Komisi X DPR RI. Pendiri aplikasi GoJek itu hanya menyiapkan selembar halaman untuk materi presentasi. Namun paparan Nadiem tak singkat karena ia membedah satu per satu poin yang tercantum di kertasnya.<br />
<br />
Kita ulas teks pidato Nadiem bersama dengan pemerhati dan praktisi pendidikan 4.0, Indra Charismiadji, di video berikut :<br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/_O7ga2FKdiM" width="550"></iframe><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: #f9f9f9; color: #0d0d0d; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Berikut</span><span style="background-color: #f9f9f9; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif;"> : <b>Pidato Mendikbud untuk Hari Guru Nasional 2019</b></span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/k8A9QkwhW5A" width="550"></iframe><br />
<br />
Baca atau download Pidato Mendikbud pada Hari Guru Nasional 2019 [ <a href="https://www.kemdikbud.go.id/main/blog/2019/11/pidato-mendikbud-pada-upacara-bendera-peringatan-hari-guru-nasional-tahun-2019" target="_blank">Klik Disini</a> ]</div>
<script async="" data-ad-client="ca-pub-1451212635806474" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
</div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-42312723179858113552019-08-31T09:39:00.000+07:002019-08-31T09:39:03.210+07:00Wanita, Tetaplah Engkau Berada Di Dalam Rumah !<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<i>“JADI saya pikir pada saat itu setiap wanita akan bereaksi dengan berbagai cara yang berbeda. Beberapa wanita pada saat itu tidak akan memasak, sedangkan yang lainnya akan terlibat dialog dengan suami mereka. Di Seluruh negeri beberapa wanita akan keluar untuk berunjuk rasa. Mereka akan menekan anggota Kongres Senator agar meluluskan undang-undang yang mempengaruhi peran wanita.“
</i><br />
<br />
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Kalimat di atas diucapkan <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Betty_Friedan" target="_blank">Betty Friedan</a> untuk menyambut demo besar-besaran wanita pada tanggal 26 Agustus 1970 di Amerika Serikat. Friedan adalah seorang tokoh feminis liberal yang ikut mendirikan dan kemudian diangkat sebagai presiden pertama <em style="box-sizing: border-box;">National Organization for Woman</em> pada tahun 1966. Ia menjadi pemimpin aksi untuk mendobrak UU di Amerika yang melarang aborsi dan pengembangan sifat-sifat maskulin oleh wanita.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Betty Friedan sendiri terlahir dengan nama Betty Naomi Goldstein pada tanggal 4 Februari tahun 1921. Pada giliranya Friedan berkembang menjadi seorang aktivis feminis Yahudi Amerika kenamaan pada durasi medio 1960-an. Puncak momentumnya terjadi setelah ia berhasil mengarang <em style="box-sizing: border-box;">“The Feminine Mystique</em>“ (<a href="https://nationalhumanitiescenter.org/ows/seminars/tcentury/FeminineMystique.pdf" target="_blank">baca/download bukunya, klik disini</a>) Buku yang menjadi rujukan kaum feminis ini menggambarkan peranan wanita dalam masyarakat industri. Di situ, Friedan mengkritik habis peran ibu rumah tangga penuh waktu yang baginya sangat mengekang dan jauh dari penghargaan terhadap hak wanita.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Buku Freidan pun terjual laris. <em style="box-sizing: border-box;">The Feminine Mystiqu</em>e berubah menjadi “kitab suci” bagi kaum wanita dan ia digadang-gadang sebagai pencetus feminisme gelombang kedua setelah ombaknya pernah menyapu dunia abad 18.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Teori yang sangat ternama sekali darinya adalah apa yang disebut oleh Freidan dengan istilah Androgini. Androgini sendiri adalah istilah yang digunakan untuk menunjukkan pembagian peran yang sama dalam karakter maskulin dan feminin pada saat yang bersamaan. Istilah ini berasal dari dua kata dalam bahasa Yunani yaitu <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">ανήρ</span> (<em style="box-sizing: border-box;">anér</em>, yang berarti laki-laki) dan <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">γυνή</span> (<em style="box-sizing: border-box;">guné,</em> yang berarti perempuan) yang dapat merujuk kepada salah satu dari dua konsep terkait tentang gender.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Namun sejatinya, kata Androgini muncul pertama kali sebagai sebuah kata majemuk dalam Yudaisme Rabinik sebagai alternatif untuk menghindari kata hemaprodit yang bermasalah dalam tradisi Yahudi.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Akan tetapi, sekalipun telah menapaki karir yang sangat memuncak dalam dunia feminisme, gagasan Freidan pun juga menjadi sasaran kritik. Menariknya orang yang mengkritik Friedan adalah seorang feminis lainnya bernama Zillah Eisenstein. Eisenstein sendiri adalah Profesor Politik dan aktivis feminis dari Ithaca New York. Ia menulis kritikan tajam terhadap gagasan konsep wanita bekerja milik Friedan. Dalam bukunya, <em style="box-sizing: border-box;">Radical future of Liberal Feminism</em>, Eisenstsein mengkritik,</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
<em style="box-sizing: border-box;">“Tidak pernah jelas apakah pengaturan ini seharusnya meringan beban ganda perempuan (keluarga dan pekerjaan) atau secara signifikan menstruktur ulang siapa yang bertanggung jawab atas pengasuhan anak. Bagaimana tanggung jawab ini dilaksanakan?”</em></div>
<div class="oqegtw oqegtw-clearfix oqegtw-post-inline oqegtw-float-center oqegtw-align-center oqegtw-column-1" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 12px; text-align: center; zoom: 1;">
<div class="oqegtw-container oqegtw-type-custom_code " data-adid="44849" data-type="custom_code" id="oqegtw-44849-1472481118" itemscope="" itemtype="https://schema.org/WPAdBlock" style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 0px;">
<div class="code-block code-block-15" style="box-sizing: border-box; clear: both; margin: 8px auto;">
<ins class="adsbygoogle adsbygoogle-ablated-ad-slot" data-ad-client="ca-pub-4444279039602201" data-ad-format="link" data-ad-slot="3331541129" data-adsbygoogle-status="done" data-full-width-responsive="true" google_element_uid="1" style="box-sizing: border-box; display: block; height: 0px; width: 0px;"></ins></div>
</div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Perdebatan antara Eisenstein dan Freidan yang sama-sama aktivis feminis hampir tidak pernah ditemukan dalam dunia Islam. Karena Islam bukanlah sebuah produk dari akal manusia, tidak juga lekang dimakan waktu, lebih-lebih relatif dalam standar manusia. NamunIslam adalah agama <em style="box-sizing: border-box;">genuine</em> yang langsung turun dari Allah SWT.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIMimuX_2f0IhrEe_864CazF0S8WR3OIoEtTq0SVSWx0xmhThfZVhUIRo14yI29VqTbIe_6EEwyg8hCgrqb_cV96NkMKZWz5n8Aan8F8d2E-kIhlmEdHH2KpZwAsp5XGoN8qPS1JmhRriz/s1600/ibu-dan-anak2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="750" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIMimuX_2f0IhrEe_864CazF0S8WR3OIoEtTq0SVSWx0xmhThfZVhUIRo14yI29VqTbIe_6EEwyg8hCgrqb_cV96NkMKZWz5n8Aan8F8d2E-kIhlmEdHH2KpZwAsp5XGoN8qPS1JmhRriz/s400/ibu-dan-anak2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Islam sebagai agama mulia, secara tegas mengatur posisi wanita sebagai madrasah utama dalam pendidikan di rumah. Ibu, dalam Islam mendapat posisi penting sebagai guru pertama anaknya, dan bukan kakek dari anaknya, nenek dari anaknya, bahkan ayah dari anaknya sendiri.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Maka itu peran istri dalam Islam bagai guru besar pendidikan pertama yang harus dihormati oleh suaminya. Al Qur’an sendiri secara jelas melekatkan peran mulia seorang ibu yang simetris dengan peranan membangun rumah tangga mulia. Dalam surah Al Ahzab ayat 33, Allah berfirman,</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
<em style="box-sizing: border-box;">“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, Hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.”</em></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Banyak orang salah kira, bahwa surat Al Ahzab ayat 33 hanya berlaku spesifik kepada istri nabi, anggapan ini sungguh keliru. Karena Al Qur’an adalah petunjuk bagi orang beriman dan Rasulullah SAW telah ditugaskan sebagai nabi yang menjadi panutan umat manusia.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Islam di sini bukan berarti melarang seorang istri bekerja, karena bekerja diperbolehkan dalam Islam. Tapi Islam hanya mendelegasikan bahwa sekalipun perempuan bekerja itu harus dalam kondisi darurat dan pekerjaan bukanlah sebagai pokok tugas utamanya, karena tugas utama mencari nafkah ada pada fihak suami sedangkan istri memiliki beban yang lebih mulia: orang pertama yang menyiapkan generasi rabbani.<br />
<em style="box-sizing: border-box;"><br /></em>
<em style="box-sizing: border-box;">“Islam memperhatikan pria dan wanita karena mereka akan menjadi ibu-bapak produk baru. Tetapi Islam lebih memperhatikan wanita, karena wanitalah pembangun hakiki dari generasi. Sedangkan ayah baru menyusul kemudian. Mungkin ayah yang akan mendidik tapi itu nanti sesudah peranan sang ibu. Itulah sebabnya Islam mengusahakan terjaminnya belanja hidup sang ibu, agar ia tidak usah bekerja di luar rumah.”</em></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Kebenaran Al Qur’an dan konsep Islam dalam mendudukkan perang seorang wanita menjadi ibu di rumah memang terbukti benar dalam serangkaian penelitian. Di Inggris kini telah terjadi tren dimana para wanita sudah terfikir meninggalkan karirnya dan memilih untuk berkonsentrasi di rumahnya.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Sebuah majalah wanita, <em style="box-sizing: border-box;">Genius Beaut</em>y, maret lalu memberitakan bahwa para psikolog dan sosiolog Inggris menemukan bahwa 70% wanita Inggris meninginkan membangun sebuah keluarga yang bahagia bersama dengan pasangan mereka. Mereka memiliki kecendrungan untuk menjadi wanita yang lebih dekat kepada anaknya, ketimbang dengan “bos” nya.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Bahkan Kathy Caprino dalam bukunya “<em style="box-sizing: border-box;">Breakdown, Breakthrough”</em> juga memiliki kesimpulan hampir sama. Ia meneliti banyak wanita yang terjun ke dunia pekerjaan cenderung tidak bahagia. Lima alasan terpopuler mengapa mereka tidak bahagia akan pekerjaan yang disandangnya menurut Caprino adalah:</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
1. Merasa tidak akan bisa seimbang antara bekerja dan mengatur keluarga<br />
2. Menderita Masalah Finasial parah<br />
3. Tidak sungguh-sungguh menjalani bakat dan keahlian dengan hati<br />
4. Merasa tidak berharga dan dihormati<br />
5. Hanya mendapatkan sedikit hal positif dan kesenangan dalam pekerjaan</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Maka itu dalam sejarah Islam, kita melihat bagaimana peran ibu memiliki porsi terbesar dibalik tumbuh kembangnya seorang anak menjadi ulama kelas dunia. Imam Syafi’i misalnya, dibesarkan oleh seorang ibu yang begitu sabar. Ketiadaan suami tidak membuat Ibunda Imam Syafi’i menyerah pada keadaan dan melupakan hak seorang anak untuk mendapatkan pendidikan terbaik dalam bidang agama.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Kemiskinan pun tidak lantas membuatnya sungkan “melobi” seorang guru di al-kuttab (Sekolah Mengahafal Qur’an) untuk curhat bahwa dirinya tidak memiliki biaya bagi sekolah Imam Syafi’i. Bayangkan karena tidak punya uang untuk membeli kertas, Imam Syafi’i sampai harus menulis di pecahan tembikar, tulang belulang, hingga pelepah kurma. Dan berkat kegigihan sang ibulah, guru di Al Kuttab itu merasa luluh.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Imam Syafi’i lantas betul-betul memanfaatkan momen belajar yang telah dibuka oleh ketegaran seorang ibu. Bayangkan, Imam Syafi’i sudah hafal Qur’an sejak kecil dan di umur 15 tahun telah diizinkan untuk mengeluarkan fatwa. Subhanallah. Tanpa kehadiran seorang ibu, mungkin saat ini kita hanya mengenal nama Imam Syafi’i sebagai orang biasa, bukan ulama kesohor yang kejeniusannya dalam perkara fiqh menjadi peneman kita saat mengalami kebingungan.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Sayyid Quthb pun demikian. Ketika ditanya tentang masa kecilnya, Ulama Mesir itu hanya bisa berujar, “<em style="box-sizing: border-box;">Setiap aku bermain, tidak ada suara yang kudengar selain</em><em style="box-sizing: border-box;">tilawah Qur’an yang dibawa oleh ibuku</em>”. Ibu seperti itulah yang melahirkan generasi penghafal qur’an dan pelawan imperialisme dalam satu keluarga, baik Sayyid Quthb, Muhammad Quthb, Aminah Quthb, Hamidah Quthb.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Konsep Ibu yang paralel dengan pembinaan generasi berperadaban inilah yang tidak kita temui dalam agama-agama lainnya, seperti Yahudi maupun Kristen. Mereka memang berbicara tentang perempuan, tapi bukan perempuan yang melahirkan peradaban. Sebab jika memang perempuan mulia, tidak mungkin wanita dipanggil para pria dengan sapaan femina atau kurang iman.<em style="box-sizing: border-box;">“The Very word to describe woman, femina, according to the authors (of Witchess Hammer) is derived from</em><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;">fe</em></span><em style="box-sizing: border-box;">and</em><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><em style="box-sizing: border-box;">minus</em></span><em style="box-sizing: border-box;">interpretated as less in faith</em>,” kata Walter L. Liefeld dalam buku berjudul D<em style="box-sizing: border-box;">aughter of Church</em>.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Terlepas apakah dasar etimologis kata femina itu benar atau sekedar olok-olok yang pasti perempuan di Barat dalam sejarahnya memang diperlakukan seperti manusia kurang iman. Tidak heran pada masa Inquisisi wanita menjadi korban penyiksaan dan pemerkosaan. Jadi Barat memang tidak memiliki pengalaman untuk membangun wanita beradab.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
Sebaliknya Islam menurunkan hikmah dan ibrah tentang dominasi peran ibu di dalam rumah yang tidak mesti dipusingkan oleh atribut karir dunia. Merekapun bahagia-bahagia saja. Maka tak heran, perintah menghargai ibu lebih pertama dititahkan oleh Allah ketimbang ayah. Dalam surah Al Ahqaf ayat 15, Allah berfirman,</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
<em style="box-sizing: border-box;">“Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang</em><em style="box-sizing: border-box;">ibu</em><em style="box-sizing: border-box;">bapaknya,</em><em style="box-sizing: border-box;">ibunya </em><em style="box-sizing: border-box;">mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan, sehingga apabila Dia telah dewasa dan umurnya sampai empat puluh tahun ia berdoa:</em></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px;">
<em style="box-sizing: border-box;">“Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepadaibubapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan Sesungguhnya aku Termasuk orang-orang yang berserah diri.”</em><br />
<br />
Sumber : www.ruangmuslimah.co</div>
</div>
<script async="" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- Artikel terkait -->
<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1451212635806474" data-ad-slot="6098204410" style="display: inline-block; height: 90px; width: 200px;"></ins><script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
</div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-350935192366596472019-07-06T07:13:00.000+07:002019-07-06T07:20:06.695+07:00 Pesan dari Anies Baswedan untuk mahasiswa baru<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "open sans"; font-size: 17px;">Menjadi mahasiswa berarti sebuah tantangan baru. Ini adalah pesan untuk teman-teman yang menyandang status baru sebagai mahasiswa.</span><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "open sans"; font-size: 17px;">Untuk teman-teman yang memulai perjalanannya sebagai mahasiswa gunakanlah beberapa tahun kedepan di kampus untuk mengembangkan diri supaya setelah wisuda Anda siap mengabdi! Pastikan mengikuti double track akademik dan kepemimpinan. Ambil semua kesempatan untuk unggul di dalam dan diluar ruang kelas.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "open sans"; font-size: 17px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "open sans"; font-size: 17px;">Berikut pesan lengkap, klik video berikut :</span><br />
<br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="300" src="https://www.youtube.com/embed/OLqhmLLJpf0" width="550"></iframe><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
</div>
<script async="" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- Artikel terkait -->
<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1451212635806474" data-ad-slot="6098204410" style="display: inline-block; height: 90px; width: 200px;"></ins><script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-47166038692441525972019-06-29T11:41:00.001+07:002019-06-29T12:12:09.460+07:00Apabila menyontek sudah seperti hal yang biasa.., <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="310" src="https://www.youtube.com/embed/FGcFFgYgdCk" width="550"></iframe>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoPlainText">
<br />
Kondisi Indonesia saat ini menurut saya sangat buruk,
dimana Indonesia mengalami berbagai masalah, baik dikalangan masyarakat maupun
dikalangan pejabat. Dikalangan masyarakat baik remaja maupun orang dewasa
banyak terjadi penyimpangan misalnya banyaknya pelajar yang tawuran, mencuri
bahkan menyalahgunakan narkoba. Dikalangan para pejabat penyimpangan pun banyak
terjadi, banyaknya para pejabat yang korupsi, manfaatkan kekuasaannya untuk
kepentingannya sendiri. Masalah-masalah tersebut menghambat kemajuan bagi
Indonesia sendiri.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Penyebab dari semua masalah diatas salah satunya adalah
mulai pudarnya kejujuran yang dimiliki bangsa Indonesia. Akhir-akhir ini
kejujuran sudah mulai ditinggalkan, baik kejujuran kepada diri sendiri ataupun
kejujuran terhadap orang lain. Untuk mengatasi permasalahan-permasalah yang
sekarang ini banyak terjadi di Indonesia salah satunya yaitu dengan menanamkan
kejujuran pada bangsa Indonesia. Pentingnya suatu kejujuranadalah karena
sikap tidak jujur, sangat buruk dampaknya pada bangsa ini jika ketidak jujuran
sudah dianggap sebagai hal yang sudah biasa. Dapat dilihat dari realita yang
terjadi di negeri ini, khususnya di dunia pendidikan, dimana menyontek sudah
seperti hal yang biasa. Semua orang sepakat menganggap bahwa menyontek itu
adalah suatu hal yang buruk, tetapi semua orang tidak dapat mengelak dari
situasi-situasi yang membawanya untuk melakukan menyontek.<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Menanamkan kejujuran pada bangsa Indonesia yaitu
dengan membina sejak dini untuk selalu berperilaku jujur, agar nantinya
saat seseorang dewasa ia akan selalu bersikap jujur, dan merasa tidak nyaman
jika berbohong. Pentingnya jujur sejak kecil, dapat dimulai ketika masih duduk
dibangku Sekolah Dasar. Diawali dari sekolah dasar, seseorang bisa terbiasa
untuk selalu bersikap jujur misalnya dengan tidak mencontek saat ujian. Tentu
disini diperlukan pula partisipasi dari para guru agar membimbing dan mengawasi
anak muridnya untuk selalu jujur.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Akhir-akhir ini banyak sekali para pelajar atau bahkan
mahasiswa yang melakukan perilaku tidak jujur, dikarenakan ketidak berhasilan
tenaga pengajar (guru) dalam menanamkan nilai kejujuran pada siswanya. Harus
kita sadari bahwa semua tenaga pengajar belum tentu memiliki sifat jujur, tapi
setidaknya harus berusaha selalu bersikap jujur karena guru menjadi salah satu
orang yang selalu dicontoh oleh anak-anak didiknya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Kewajiban untuk menanamkan kejujuran kepada bangsa
ini bukan hanya tanggung jawab guru atau tenaga pendidik saja, tetapi juga
merupakan tanggungjawab seluruh lapisan masyarakat agar dicapainya perubahan
yang baik pada bangsa ini khususnya dapat meminimalisir masalah yang disebabkan
karena ketidak jujuran. Hanya saja mereka yang berprofesi sebagai guru
merupakan pihak yang paling besar tanggung jawabnya untuk negara ini
dalam rangka menciptakan generasi penerus bangsa yang jujur.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Selain peran tenaga pengajar atau guru, peran orang tua
dalam menanamkan kejujuran pada anak sejak usia dini juga sangat penting, pada
saat anak-anak mulai bisa berbicara orang tua harus mengajarkan pada anak untuk
selalu jujur, hal tersebut juga harus selalu di dukung dengan contoh atau
perilaku yang jujur secara langsung dari orang tua sehingga anak bisa mencontoh
hal yang baik dari orang tuanya, dengan demikian anak akan tumbuh dengan nilai
kejujuran yang tinggi.<br />
<br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="310" src="https://www.youtube.com/embed/dkYxHZ0m00A" width="550"></iframe></div>
<div class="MsoPlainText">
<br />
---<br />
<i><br /></i></div>
<div class="MsoPlainText">
<i>Artikel ditulis oleh : Iva Zulaiha</i></div>
<div class="MsoPlainText">
<i>Sumber : https://www.kompasiana.com</i><o:p></o:p></div>
<div style="background-color: whitesmoke; box-sizing: border-box; color: #525252; font-family: Merriweather, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 25px;">
</div>
</div>
</div>
<script async="" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- Artikel terkait -->
<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1451212635806474" data-ad-slot="6098204410" style="display: inline-block; height: 90px; width: 200px;"></ins><script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
</div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-89632125804461498522019-06-14T07:41:00.000+07:002019-06-14T08:13:27.782+07:00VUCA dalam Dunia Pendidikan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
<span style="font-weight: 700;">Oleh: Freddy Nababan *)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
<span style="font-weight: 700;">DUNIA</span> sedang mengalami turbulensi. Efeknya adalah banyak hal yang berubah dengan cepat, tidak pasti, kompleks dan bisa jadi membingungkan. Dan hari-hari ini kita kerap melihat bermunculannya benda-benda yang tidak pernah kita bayangkan akan hadir sebelumnya.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Contohnya, beberapa waktu lalu, kita menyaksikan bahwa <a href="https://id.wikipedia.org/wiki/Sophia_(robot)" target="_blank">Sophia-robot berbasis kecerdasan buatan</a> yang bisa bertindak sebagai asisten manusia besutan David Hanson-menerima status kewarganegaraan untuk entitas nonmanusia pertama di dunia dari Putra Mahkota Kerajaan Arab Saudi, Pangeran Muhammad bin Salman. Kemudian, kita menyaksikan Alexa, juga produk kecerdasan buatan persembahan <em>Amazon</em> yang mampu bertindak sebagai asisten pribadi dengan berbagai keunggulannya. Ada juga Rina (Microsoft), dan Siri (Ios Apple).<br />
<br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/aShpQXC5Bfg" width="550"></iframe><br />
<a name='more'></a><br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qHdxr8pLzmo" style="letter-spacing: 0.2px;" width="550"></iframe></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/fLvL7uqrMVc" width="550"></iframe><br />
<br />
Intinya, semua entitas tersebut adalah pencapaian terkini manusia yang mampu memberikan nilai lebih dan kemudahan hidup bagi penggunanya. Inilah perubahan-perubahan yang tampak kasatmata dan sangat signifikan memengaruhi cara hidup dan pola pikir manusia secara keseluruhan.</div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px;">Sampai di sini, bisa disimpulkan bahwa tidak bisa tidak, dunia akan terus mengalami perubahan. Perubahan itu pasti dan abadi. Segala kesusahan berubah menjadi kemudahan. Apa yang dulunya tak mungkin, menjadi mungkin sebagaimana dikatakan oleh filsuf Yunani, Heraclitus (535 BC-475 BC) dengan kata-kata bijaknya </span><em style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px;">the only thing that is constant is change</em><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px;">.</span><br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Jika kita amati, ada berbagai macam ekses dari perubahan-perubahan ini, salah satunya dikenal sebagai disrupsi atau kekacauan. Disebut “gangguan/kekacauan” karena hal ini-baik langsung maupun tidak langsung, masif maupun mikro-menyebabkan peralihan-peralihan yang tidak kentara, juga ketidaknyamanan bagi sebagian orang, terutama yang berada dalam status <em>quo</em> atau zona nyaman (<em>comfort zone</em>).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Orang-orang menjadi tidak nyaman karena bisnis ataupun karir pekerjaan mereka terganggu, bahkan “terancam” oleh para pendatang baru pengusung disrupsi, yaitu kaum milenial. Bagi kaum milenial “berubah-ubah” dan “ketidakberaturan” adalah <em>lifestyle</em> mereka.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Karena punya pola pikir yang berbeda dengan generasi sebelumnya, dalam berbisnis ataupun berkarir mereka juga banyak menawarkan konsep-konsep baru yang tidak terpikirkan sebelumnya. Hal ini bisa dilihat dari menjamurnya bisnis rintisan (<em>start up business</em>) berbasis digital akhir-akhir ini, seperti Uber, Gojek, Grab dan lain sebagainya. Para pemain lama terganggu oleh karena inovasi dan berbagai kemudahan yang ditawarkan para pemain baru (milenial) pelaku bisnis rintisan tersebut. Inilah dunia VUCA.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
<span style="font-weight: 700;">VUCA Penawar VUCA</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
VUCA (<em>volatility, uncertainty, complexity </em>dan <em>ambiguity</em>)-sebagaimana disitir oleh Victor Yasadhana-adalah istilah yang pertama kali dipopulerkan oleh US Army War College untuk menggambarkan keadaan dunia yang semakin rentan, tak pasti, rumit dan membingungkan sebagai dampak multilateralisme dunia pasca-Perang Dingin.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Jika pada awalnya fenomena ini bergelayut pada ranah bisnis dan teknologi-informasi, maka kini hal yang serupa bisa kita saksikan dalam domain pendidikan. Sebagaimana sudah banyak diulas oleh para ahli di bidangnya, tatanan dunia pendidikan global sekarang ini menghadapi apa yang disebut jurang teknologi dan informasi antara <em>digital immigrants</em> (guru lama pembelajar teknologi) dan <em>digital natives</em> (siswa penikmat dan pengguna teknologi), di mana kebanyakan guru yang ada sekarang masih terbilang gagap menghadapi para siswa penutur teknologi.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Para guru lama ini kerap susah untuk mengubah paradigma belajar dan mengajar, sulit menyesuaikan diri dengan tren-tren terbaru pengajaran berikut media-media pembelajaran berbasis digital yang berkembang cepat, merasa terancam dengan teknologi, dan merasa bimbang/bingung untuk berubah. Alasan paling klise adalah: sudah tua dan mau pensiun. Dan barangkali sudah merasa nyaman dengan suasana yang ada.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Namun sejatinya, para guru harus mau dan mampu mengubah <em>mindset</em>tersebut sebab perubahan itu adalah abadi. Guru harus mau terbuka dengan perubahan zaman sebab guru adalah pembelajar sejati seumur hidup. Guru adalah <em>role model</em> dan <em>agent of change</em> kehidupan.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Perubahan dan kesulitan yang mungkin ditimbulkannya tak mesti ditakuti sebab sesungguhnya di balik kesulitan pasti ada jalan. Di balik perubahan pasti ada kemudahan. Selalu ada semacam “serum” penetralisir. Dalam bukunya, <em>Leaders Make the Future: Ten New Leadership Skills for an Uncertain World, </em>Bob Johansen yang juga peneliti pada Institute for the Future menawarkan solusi untuk mengatasi dunia VUCA ini, juga dengan VUCA (<em>vision, understanding, clarity</em> dan <em>agility</em>).</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Sejatinya resep VUCA ini bisa diaplikasikan dalam dunia pendidikan sebagai berikut. <em>Volatility</em> (perubahan cepat tak terduga) bisa diakomodir dengan menerapkan visi (<em>vision</em>) yang jelas. Apa yang hendak dicapai di masa depan ditetapkan hari ini. Guru harus menetapkan apa yang menjadi program bulanan, semester, dan tahunan. Guru harus memastikan semua materi sudah <em>on the track</em>, kontekstual dan sinkron dengan tren terbaru.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
<em>Uncertainty</em> (sulit terprediksi) dinisbihkan dengan pemahaman (<em>understanding</em>) yang baik akan apa yang menjadi penyebabnya. Hal ini umumnya berkaitan dengan karakter siswa. Untuk itu, guru harus menjadi fasilitator yang lebih banyak mendengar, membaca dan melihat perspektif yang berbeda dari para muridnya. Guru harus mengenali gaya belajar mereka karena mengenali murid secara utuh adalah keharusan.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Selanjutnya, <em>complexity</em> (keruwetan dan kerumitan) yang dialami dari para siswa dalam pembelajaran diatasi dengan kemauan para pendidik untuk lebih banyak merespon, tidak reaktif, dan mengklarifikasi setiap permasalahan yang ada agar tercipta kejelasan (<em>clarity</em>) dalam mengambil keputusan.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Dan terakhir <em>ambiguity</em> (kebingungan/kebimbangan) dalam pembelajaran dapat diselesaikan dengan <em>agility</em> (kelincahan/keluwesan) para guru melihat solusi-solusi yang ada. Kelincahan (baca: kearifan) para guru dalam memberikan jalan keluar yang terbaik dari kebimbangan siswa berkorelasi dengan kematangan seorang pendidik dan “jam terbangnya” yang hanya bisa didapat dari kemauan para guru untuk terus belajar, baik individual maupun kolaboratif dengan siapa saja dan di mana saja.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
Esensinya adalah para pendidik harus adaftif dengan segala macam dinamisasi pendidikan, termasuk denga perkembangan-perkembangan terbaru dalam dunia teknologi (digitalisasi pendidikan). Guru harus selalu <em>on</em>, tidak boleh <em>off</em>.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
<em>Volatility, uncertainty, complexity</em> dan <em>ambiguity</em> boleh jadi hanyalah salah satu fenomena yang kebetulan mendera dunia sekarang ini. Akan ada fenomena-fenomena lain ke depannya. Untuk itu, tugas kita semua adalah, tidak hanya pendidik, bersiap-siap sebab perubahan itu pasti dan abadi adanya.<span style="font-weight: 700;">***</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
<em>Penulis adalah alumnus CULS (Ceko), mahasiswa FKIP Pascasarjana Nommensen, Medan dan pegiat literasi di Toba Writers Forum (TWF) Medan.</em></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: 0.2px; line-height: 1.6; margin-bottom: 10px; margin-top: 1.4em;">
<i>[Sumber : http://harian.analisadaily.com]</i></div>
</div>
<script async="" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- Artikel terkait -->
<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1451212635806474" data-ad-slot="6098204410" style="display: inline-block; height: 90px; width: 200px;"></ins><script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-10418382600161059452019-06-09T08:07:00.006+07:002024-02-14T08:32:18.653+07:00Orang Cerdas Belum Tentu Bersikap Bijak<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;"><i>Ada alasan mengapa orang cerdas bisa melakukan hal-hal bodoh.</i></span></div>
<br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: "PT Sans", sans-serif; font-size: 16px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJLhq-ZY1F9ojS7ehK0PyJ1xqMcYipW19j5Wl4OJX_7ivf4jN-V5_bfb3mCXYZoXuPgbE9Z7iGbDG8mcumaRFIPaOjBveS5l7jqC2d5r9pCsnxIeJ72qCLCoj6CvM5FM7N5Mgedar7Laj9/s1600/maautu+panjaik.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="717" data-original-width="720" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJLhq-ZY1F9ojS7ehK0PyJ1xqMcYipW19j5Wl4OJX_7ivf4jN-V5_bfb3mCXYZoXuPgbE9Z7iGbDG8mcumaRFIPaOjBveS5l7jqC2d5r9pCsnxIeJ72qCLCoj6CvM5FM7N5Mgedar7Laj9/s320/maautu+panjaik.jpg" width="320" /></a></div>
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;"><br /></span>
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;">Sekelompok anak laki-laki dan perempuan berkostum hitam putih tengah mengobrol di angkringan, membicarakan proses Computer Assisted Test atau tes CAT yang baru saja mereka rampungkan beberapa menit yang lalu. “Tes seleksi kompetensi dasar atau SKD menggunakan sistem CAT. Pada tahap SKD, kita akan diminta menyelesaikan tiga kelompok soal yaitu Tes Wawasan Kebangsaan (TWK), Tes Intelegensia Umum (TIU) dan Tes Karakteristik Pribadi (TKP),” cerita Kiki, salah satu pendaftar CPNS. Proses CPNS, seperti juga proses seleksi di perusahaan-perusahaan swasta, melibatkan beberapa ragam tes untuk menguji calon pekerjanya. Satu hal yang pasti tidak terlewat adalah tes-tes yang terkait dengan tingkat kecerdasan seseorang, atau yang disebut sebagai Tes Inteligensia Umum (TIU) dalam seleksi CPNS, atau juga akrab dengan sebutan tes IQ dalam kehidupan kita sehari-hari.</span><br />
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;"><br /></span>
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;">Tes-tes sejenis sebenarnya pernah kita lakukan semenjak kita di bangku sekolah. Bahkan, pada beberapa media sosial, misalnya Facebook, ada pengembang aplikasi yang dapat digunakan untuk menguji tingkat kecerdasan. Banyak pengguna yang menjajal ragam aplikasi penguji kecerdasan dan tentu saja mengunggahnya di laman media sosial masing-masing, juga jamaknya penggunaan tes itu untuk menguji calon pegawai, memperlihatkan kuatnya pandangan bahwa kecerdasan adalah (salah satu) hal paling berharga bagi manusia. Sementara itu, belum lama ini, dunia pendidikan kita diriuhkan oleh berita mahasiswa doktoral yang melakukan kebohongan terkait kiprah akademiknya. Sebagai penerima beasiswa di salah satu kampus bagus di Belanda, <a href="https://www.cnnindonesia.com/teknologi/20171008234915-199-247023/pengakuan-lengkap-dwi-hartanto-soal-kebohongan-prestasinya" target="_blank">Dwi Hartanto pasti tak kurang cerdas. Namun, mengapa ia melakukan hal yang ia lakukan? (baca klik disini)</a> Di luar urusan kasus itu, kita juga sering mendapati "orang-orang berpengaruh" di sekitar kita tak selalu orang ber-IQ tinggi. </span><br />
<a name='more'></a><br />
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;">Heather A. Butler dalam tulisannya di Scientific American, menjelaskan fenomena ini. Ia menyatakan, selama ini kecerdasan diukur secara tradisional dengan tes IQ yang mencakup penyelesaian matematis, pengenalan pola, kosakata, dan pemecahan visual. Tes-tes tersebut tidak bisa menggambarkan kemampuan seseorang untuk bersikap bijaksana dalam pengambilan keputusan. Butler menempatkan kemampuan tersebut dalam istilah ‘berpikir kritis’ alih-alih cerdas. “Kecerdasan tidak sama dengan kritis. Perbedaan tersebut yang harus mulai kita pahami. Terutama ketika kita sering melihat orang-orang cerdas yang bertindak bodoh di sekitar kita,” kata Butler menegaskan. Butler menjelaskan bahwa orang yang mempunyai kemampuan berpikir kritis cenderung mempunyai keterampilan menganalisis dan mengevaluasi pernyataan, termasuk kemampuan mengambil keputusan dan memecahkan masalah. Kecerdasan sendiri, menurut Dr. Rita Eka Izzaty, dosen Psikologi Pengembangan UNY, adalah kemampuan belajar seseorang untuk memahami sesuatu hal serta kemampuan berpikir tentang ide-ide, simbol-simbol atau hal-hal tertentu yang bersifat abstrak. </span><br />
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;"><br /></span>
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;">Igor Grossmann dalam risetnya yang dipublikasikan Journal of Experimental Psychology (2013) menyatakan bahwa orang-orang yang berpikiran kritis tak mengalami banyak hal buruk dalam hidupnya dan mempunyai hubungan sosial dengan masyarakat yang lebih baik. Riset Grossman juga menunjukkan bahwa sebagian besar tes kecerdasan gagal mengukur kemampuan seseorang dalam bersikap dan berinteraksi dengan orang lain dengan baik. “Barangkali ini juga sebabnya mengapa sejumlah orang cerdas melakukan hal-hal yang bodoh,” kata Grossman. Richard Feloni, wartawan manajemen dan kewirausahaan pada Business Insider menjelaskan hal-hal bodoh yang sering orang cerdas lakukan. Ia mengumpulkan beberapa jawaban dari thread "What are some stupid things that smart people do?" di Quora. Pertama, katanya, orang pintar terlalu banyak menghabiskan waktu untuk berpikir sehingga akhirnya kekurangan waktu untuk mengeksekusi. Kedua, banyak yang memilih ikut arus ketimbang mengikuti cita-cita dan bakatnya sendiri. Ketiga, terlalu menguatirkan risiko, tak berani mencoba hal baru karena kuatir tak berhasil dan kehilangan label "cerdas"-nya. Keempat, usahanya kurang keras dibanding orang-orang yang tak terlalu berbakat. Kelima, meremehkan keterampilan sosial seperti membangun jaringan, mempromosikan diri sendiri, yang tentu saja penting jika Anda memang ingin sukses. Keenam, gagal memahami bias kognitif sendiri atau kurang introspeksi, yang ujungnya menyebabkan seseorang yang pintar malah jadi berpikiran tertutup. Ketujuh, terlalu mementingkan jadi "benar" di atas segala hal lain. Kedelapan, mengukur kecerdasan dari tingkat pendidikan. Padahal, banyak orang sukses yang tak sekolah, sebab mereka jadi cerdas dan bijak karena pengalaman hidup yang lebih kaya ketimbang orang sekolahan. Hal bodoh kesembilan adalah meremehkan orang lain dan mengira kepintarannya lebih dari apa pun. Kesepuluh, terlalu terkungkung teori dan gagal melihat kenyataan. Kesebelas, terlalu mandiri, atau tepatnya merasa bisa mencapai kesuksesan sendiri, padahal berada di lingkungan yang menjadi sistem pendukung yang baik adalah hal penting. </span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="color: #212529;"><span style="font-size: 16px;"><br /></span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: #212529;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxFP56aUPj06QhcbKOu7z33gLEVtwJoWDfuj9bcXTcuVOfRVIiIMtdRmxPsRDPS0yEDNDbcT0z_rdbDspctqg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><span style="color: #212529;"><span style="font-size: 16px;">Sumber video : </span></span><span face="Roboto, "Droid Sans", Helvetica, sans-serif" style="background-color: white; color: #0866ff; font-size: 17px; white-space-collapse: preserve;"><a href="https://www.youtube.com/embed/RBsblzfs8n0">https://www.youtube.com/</a></span></span></div>
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;"><br /></span>
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;"><b>Cerdas belum tentu kritis :</b></span><br />
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;"><br /></span>
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;">Lalu, bagaimana caranya berpikir kritis sehingga bisa bertindak bijak? “Siapa pun dapat memperbaiki kemampuan berpikir kritis, karena berpikir kritis itu bisa dilatih,” kata Heather A. Butler. Penulis Ransom Patterson turut menjelaskan mengenai hal ini. Salah satu yang terpenting untuk dilakukan, menurutnya, kita perlu terus-menerus mempertanyakan hal-hal yang kita pikirkan dan asumsikan. Kita juga harus berupaya memahami bias kognitif kita sendiri. Artinya, kita perlu lebih terbuka dan menerima jika ternyata pikiran kita salah dan ada pendapat lain yang lebih lebih baik atau lebih benar.</span><br />
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;"><br /></span>
<span face=""pt sans" , sans-serif" style="background-color: white; color: #212529; font-size: 16px;"><b>Referensi :</b></span><br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<ol style="text-align: left;">
<li><a href="https://www.scientificamerican.com/article/why-do-smart-people-do-foolish-things/" target="_blank"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i>https://www.scientificamerican.com/article/why-do-smart-people-do-foolish-things/</i></span></a></li>
<li><a href="http://staff.uny.ac.id/sites/default/files/pendidikan/dr-rita-eka-izzaty-spsi-msi/htes-inteligensi-bakat-minat-4.pdf" target="_blank"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i>http://staff.uny.ac.id/sites/default/files/pendidikan/dr-rita-eka-izzaty-spsi-msi/htes-inteligensi-bakat-minat-4.pdf</i></span></a></li>
<li><a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3594053/"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i>https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3594053/</i></span></a></li>
<li><a href="https://www.businessinsider.com/stupid-things-smart-people-do-2015-6/?IR=T" target="_blank"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i>https://www.businessinsider.com/stupid-things-smart-people-do-2015-6/</i></span></a></li>
<li><a href="https://collegeinfogeek.com/improve-critical-thinking-skills/" target="_blank"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i>https://collegeinfogeek.com/improve-critical-thinking-skills/</i></span></a></li>
</ol>
<br />
<i style="color: #212529; font-family: "pt sans", sans-serif; font-size: 16px;">Penulis: Yulaika Ramadhani</i><br />
<div style="text-align: left;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><i><span style="background-color: white; color: #212529;">Sumber : </span>https://tirto.id</i></span></div>
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!--Artikel terkait-->
<script src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
</div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-67287426545936554072019-04-03T20:51:00.001+07:002019-04-03T21:27:12.230+07:00Mampukah Pendidikan Kita Beradaptasi dengan Revolusi Industri 4.0?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoPlainText">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/VqnBZ94UMiI" width="550"></iframe></div>
<div class="MsoPlainText">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #cc0000;"><span style="background-color: white; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">"Revolusi Industri 4.0" - </span><span style="background-color: white; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Studium Generale KU-4078 oleh : Rektor ITB : Prof. Dr. Ir. Kadarsah Suryadi, DEA, Rabu, 27 Maret 2019</span></span></div>
<br />
<br />
Oleh: <b>Diyan Nur Rakhmah</b><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoPlainText">
Klaus Schwab dalam bukunya The Fourth Industrial
Revolution (2016) mengemukakan tentang Revolusi Industri Generasi Keempat
(Revolusi Industri 4.0) yang ditandai dengan kelahiran artificial
intelegent pada ragam bentukan produk yang dapat bekerja layaknya fungsi
otak manusia yang dioptimalisasikan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Otomasi dan pengambilalihan bidang kerja yang
dimekanisasi melalui perangkat digital menjadi keniscayaan dan mengarahkan pada
praktik-praktik bidang kerja yang berpusat pada eliminasi 'berkedok' efisiensi
tenaga kerja manusia sebagai muaranya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Ragam 'kecerdasan buatan' tersebut di antaranya adalah
super komputer, robot pintar, kendaraan tanpa pengemudi, dan lain sebagainya.
Konsep Revolusi Industri 4.0 ini menemukan pola dan mekanisme kerja baru ketika
disruptif teknologi hadir begitu cepat yang secara bertahap mendominasi sendi
kehidupan dan keseharian manusia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<b>Tuntutan Revolusi Industri 4.0</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Revolusi Industri 4.0 merupakan perubahan strategis dan
drastis tentang pola produksi yang mengolaborasikan tiga dimensi utama di
dalamnya, yakni manusia, teknologi/mesin, dan big data.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Dalam banyak literatur, kunci dari era industri generasi
keempat ini bukan lagi berkisar pada ukuran atau besaran perusahaan atau
organisasi, tetapi kelincahan dan sifat adaptif yang dimiliki untuk dapat
bertahan dalam iklim kompetitif dan dinamis menghadapi perubahan yang bergerak
melesat.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Soft skills dan transversal skills menjadi
modal penting bagi generasi yang hidup dan menjadi pelaku perubahan di era
revolusi industri tersebut.<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/J_8OnDsQVZE" width="550"></iframe><o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Peluncuran 'Program Making Indonesia 4.0' pada beberapa
bulan lalu menjadi salah satu upaya Indonesia menyambut penetrasi Revolusi
Industri 4.0, yang kedatangannya diharapkan tidak sekadar disambut oleh euforia
yang melenakan, tetapi merangsang kesadaran bahwa kesiapaan bangsa ini untuk
menceburkan diri pada arus revolusi tersebut harus disertai dengan 'pemberian
bekal' yang mumpuni agar menghindarkan diri terseret arus globalisasi yang
menenggelamkan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Banyak analisa menyatakan bahwa keunggulan
kompetitif (competitive adventage) sebuah bangsa di era Revolusi
Industri 4.0 ini sesungguhnya mengejawantah pada kemampuan mengintegrasikan
beragam sumber daya yang dimiliki agar memiliki konektivitas pada penguasaan
teknologi, komunikasi, dan big data untuk menghasilkan 'smart product'
dan 'smart services', dan tidak sekadar pada produktivitas kerja yang berskala
besar semata.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Ada baiknya kita mencermati pernyataan Menteri
Ketenagakerjaan (Menaker) yang dirilis media tentang kesiapan bangsa ini
menghadapi perubahan besar pada pola industri dan ekonomi global melalui
Revolusi Industri 4.0 ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Bayang-bayang industries shock dan empower
shock semakin rentan menghantui kesiapan bangsa ini terhadap perubahan
yang telah berjalan di hadapan mata. Beberapa hari lalu, Menaker kembali
menegaskan kepada media, bahwa perkembangan teknologi dan digitalisasi akan
membuat sekitar 56 persen pekerja di dunia akan kehilangan pekerjaan dalam 10
sampai 20 tahun ke depan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Pernyataan Menaker tersebut juga selaras dengan proyeksi
Organisasi Buruh Internasional (International Labour Organization/ILO) belum
lama ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<i>Perkembangan teknologi dan digitalisasi akan membuat
sekitar 56 persen pekerja di dunia akan kehilangan pekerjaan dalam 10 sampai 20
tahun ke depan.</i><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoPlainText">
<b>Tantangan Utama Revolusi Industri 4.0</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Salah satu program prioritas dalam peta
jalan (roadmap) 'Making Indonesia 4.0' adalah peningkatan kualitas
sumber daya manusia, yang dapat mengelaborasi ilmu pengetahuan, keterampilan
hidup, dan penguasaan terhadap teknologi informasi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Menurut survei McKinsey (2018) disebutkan bahwa
penguasaan terhadap teknologi digital dapat berkontribusi sebesar USD 3 triliun
untuk pasar ekonomi global di tahun 2030, atau setara dengan 16 persen lebih
tinggi dari total Produk Domestik Bruto (PDB) sedunia pada saat itu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Ragam analisis mengemuka terkait dengan tantangan utama
yang dihadapi sumber daya manusia Indonesia dalam menjalankan revolusi industri
keempat ini. Mekanisasi oleh mesin dan teknologi digital menjadi tantangan
utama layaknya api dalam sekam.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Beragam penemuan teknologi, digitalisasi, dan terobosan
bidang teknologi tergambar pada studi McKinsey (2017) yang menyatakan bahwa
sekitar 52,6 juta jenis pekerjaan pada jangka waktu lima tahun ke depan akan
digantikan oleh mesin dengan sistem otomasi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Selaras dengan kajian McKinsey, data National Science
Foundation (2016) menyebut bahwa dunia industri dalam 10 tahun ke depan akan
menunjukkan potensi kebutuhan tenaga kerja dengan kemampuan kompetensi sains,
teknologi, teknik, dan matematika pada 80 persen lapangan kerja yang tersedia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Sekitar 52,6 juta jenis pekerjaan pada jangka waktu lima
tahun ke depan akan digantikan oleh mesin dengan sistem otomasi.- McKinsey<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
Ironi Bonus Demografi<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Bonus Demografi menjadi salah satu istilah yang
belakangan mendadak tenar dan digandrungi para pengambil kebijakan. Pada
fenomena Bonus Demografi, jumlah tenaga kerja produktif yang tersedia di pasar
menjadi lebih banyak dibandingkan penduduk di tingkat usia lainnya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Kajian Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (2015) menyebut
bahwa pada 2013-2014, penduduk usia produktif berjumlah sekitar 62,7 persen
dari keseluruhan populasi penduduk sebesar 237 juta orang, dan mengalami
potensi kenaikan sebesar 10 persen setiap tahunnya hingga mencapai puncaknya
pada 2035.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Artinya, kebutuhan akan ketersediaan lapangan kerja dan
sumber pencaharian pada rentang tahun tersebut akan menjadi hal yang
mengkhawatirkan pemenuhannya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Ironisnya, beberapa kajian menyimpulkan bahwa terjadinya
ketidakselarasan kualitas dan relevansi lulusan pendidikan terhadap tuntutan
pasar tenaga kerja. Laporan World Bank tahun 2011, misalnya, yang melakukan
survey terhadap 473 perusahaan jasa dan manufaktur di Indonesia, memberikan
gambaran hal tersebut.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Pun sama halnya dengan data Badan Pusat Statistik (2017),
yang dalam laporannya menunjukkan bahwa sebanyak 50,17 persen tenaga kerja
lulusan sekolah menengah banyak yang tidak terserap dalam pasar kerja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<b><i>Sebanyak 50,17 persen tenaga kerja lulusan sekolah
menengah banyak yang tidak terserap dalam pasar kerja. </i><i>- BPS (2017)</i></b></div>
<div class="MsoPlainText">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<b>Siapkah Kita?</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Jika dunia industri Indonesia tengah dihadapkan pada
tantangan era generasi keempat (4.0), maka berbeda halnya dengan pendidikan di
Indonesia yang saat ini masih bergelut dengan ragam tantangan di era generasi
ketiganya (3.0).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Kondisi ini ditandai dengan tuntutan akan peningkatan
kualitas pembelajaran dan meninggalkan pola kebijakan lama yang sekadar
berkutat pada masalah pemerataan akses serta pemenuhan sarana prasarana
pendidikan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Perubahan pola kebijakan yang berorientasi pada kualitas
pembelajaran ini selaras dengan tuntutan tentang apa dan bagaimana seharusnya
pendidikan di Indonesia sebagai media penyiapan sumber daya manusia yang siap
terlibat dalam tantangan Revolusi Industri 4.0 tersebut.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
Pertanyaan yang pasti muncul adalah, “Siapkah kita
memenuhi tuntutan sekaligus menghadapi tantangan revolusi industri 4.0?”
Beberapa hal mengenai sampai di mana pendidikan kita dan persiapan apa yang
diperlukan, saya coba urai satu persatu di bawah ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<i>Pendidikan di Indonesia yang saat ini masih bergelut
dengan ragam tantangan di era generasi ketiga Revolusi Industri (3.0).</i><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoPlainText">
<b>Kurikulum</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Penyelarasan pembelajaran dalam tataran praktik yang
disesuaikan pada konstruk kurikulum yang telah ada menjadi
fokus pertama dalam penyelesaian ‘pekerjaan rumah’ pemerintah dalam
bidang pendidikan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Kebijakan Kurikulum 2013 telah mengelaborasi kemampuan
siswa pada dimensi pedagogik, kecakapan hidup, kemampuan hidup bersama
(kolaborasi), dan berpikir kritis dan kreatif. Ini yang kemudian disinggung
pada awal tulisan, yaitu pengedepanan 'soft skills' dan 'transversal skills',
keterampilan hidup, dan keterampilan yang secara kasat tidak terkait dengan
bidang pekerjaan dan akademis tertentu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Namun, hal itu bermanfaat luas pada banyak situasi
pekerjaan layaknya kemampuan berpikir kritis dan inovatif, keterampilan
interpersonal, warga negara yang berwawasan global, dan literasi terhadap media
dan informasi yang ada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Banyak kajian mengemukakan bahwa implementasi kurikulum
di lapangan mengalami degradasi yang keluar konteks dan tidak lagi berorientasi
pada pencapaian kemampuan siswa tersebut pada pemahaman ilmu dalam konteks
praktik hidup dan keseharian, namun hanya berkisar pada target pencapaian
kompetensi siswa yang digambarkan pada nilai-nilai akademik semata.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<i>Implementasi kurikulum di lapangan mengalami degradasi
yang keluar konteks dan tidak lagi berorientasi pada pencapaian kemampuan siswa
tersebut pada pemahaman ilmu dalam konteks praktik hidup dan keseharian.</i><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoPlainText">
<b>Metode Belajar</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Kedua, menstimulus kemampuan siswa melalui beragam
terobosan metode belajar kontekstual yang mendorong siswa berpikir kritis dalam
beragam konteks hidup yang nanti dihadapinya, seperti problem-based
learning, inquiry-based learning, pendekatan pembelajaran Science,
Technology, Engineering, Arts, dan Mathematics (STEAM), dan ragam
pendekatan pembelajaran lainnya.<o:p></o:p><br />
<br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/yF5FP4EhmR4" width="550"></iframe>/div>
<br />
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Sehingga tidak sekadar berfokus pada pola-pola lama dan
monoton pada pembelajaran yang minim kreativitas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Selama ini kita banyak beranggapan bahwa guru adalah
kunci keberhasilan sebuah praktik pembelajaran pada siswa, tetapi lupa untuk
mengakui bahwa guru tidak lagi menjadi satu-satunya sumber belajar siswa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Pola dan metode pembelajaran lama sering kali menempatkan
guru menjadi satu-satunya sumber belajar dan 'maha tahu' di dalam ruang kelas,
seolah melupakan bahwa siswa yang merupakan subjek belajar pun sesungguhnya
merupakan sumber belajar bagi rekan sejawatnya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Metode pembelajaran yang beragam dan membuka keleluasaan
guru dalam mengeksplorasi sistem dan pola pembelajaran yang dijalankan di
kelas, diharapkan akan juga memperluas wawasan siswa tentang kontekstualisasi
ilmu yang didapatkannya di dalam kelas menuju praktik hidup yang dihadapinya
nanti sebagai bagian dari realitas kehidupan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Membuka banyak kesempatan dan peluang kepada siswa, guru,
sekolah, dan iklim pendidikan secara luas untuk mengembangkan cakupan sumber
belajar yang dimilikinya, baik dari sumber yang
sifatnya tangible maupun intangible, akademis ataupun non
akademis, tanpa batasan aksesibilitas atas sumber belajar tersebut.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Dalam hal ini, pemerintah melalui kebijakan-kebijakannya
harus hadir dalam mengakomodir kebutuhan tersebut.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<i>Selama ini kita banyak beranggapan bahwa guru adalah
kunci keberhasilan sebuah praktik pembelajaran pada siswa, tetapi lupa untuk
mengakui bahwa guru tidak lagi menjadi satu-satunya sumber belajar sisw</i>a.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<b>Penguasaan Data, Informasi, dan Teknologi</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Ketiga, menstimulus dan memfasilitasi siswa serta
masyarakat pendidikan untuk menguasai data dan informasi secara global, serta
teknologi informasi yang dielaborasi dengan menciptakan ruang-ruang kreativitas
dan ragam peluang yang memberikan keuntungan ekonomi yang sifatnya luas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
Dalam hal ini, pemerintah harus dapat mengakomodir
infrastruktur digital yang dibutuhkan siswa dan masyarakat pendidikan untuk
meniscayakan penguasaan data, informasi, serta teknologi tersebut.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<b>Kapasitas yang Adaptif</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Dan keempat, mendorong perkembangan pendidikan
berbasis vokasional, dengan ragam keterampilan yang tidak sekadar mengedepankan
konsep link and match antara SMK dengan dunia industri, tetapi juga
menekankan kapasitas lulusan yang lincah, adaptif, dan sensitif terhadap
perubahan lingkungan industri dan ekonomi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Keseimbangan pemahaman antara konsep pengetahuan dan keterampilan
adalah hal yang penting, tetapi belum cukup bagi siswa untuk dapat memahami
cepatnya perubahan lingkungan. Survival of the fittest sepertinya
akan berlaku di era generasi keempat ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Hanya mereka yang adaptiflah, yang
akan survive terhadap gempuran Revolusi Industri 4.0 ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<i>Survival of the fittest sepertinya akan berlaku di era
generasi keempat ini. Hanya mereka yang adaptiflah, yang akan survive terhadap
gempuran Revolusi Industri 4.0.</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<b>Epilog</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Berbagai uraian tersebut di atas cukuplah menggambarkan
betapa peliknya ‘pekerjaan rumah’ di ranah pendidikan kita. Sebuah ‘pekerjaan
rumah’ yang menguji daya tahan dan daya dobrak yang meliputi perubahan dari
sisi budaya, sistem, dan sumber daya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Oleh sebab itu, sudah selayaknya hal itu dipersiapkan
dengan sungguh-sungguh, bukan dibiarkan berlalu dengan sendirinya. Pemerintah
hendaknya memikirkan kembali secara serius bersama dengan para pegiat
pendidikan di Indonesia mengenai berbagai hal terkait dengan budaya, sistem,
dan sumber daya pendidikan dalam menyongsong gempuran Revolusi Industri 4.0.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Tidak ada perubahan yang berlalu begitu saja, perubahan
sudah selayaknya dipersiapkan dengan matang dan teliti. Seperti kata pepatah,
“berubah atau mati”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
<i>* Artikel ini adalah penulisan ulang dengan versi yang
sedikit berbeda atas artikel yang pernah dimuat di harian Koran Republika pada
tanggal 23 November 2018, dengan judul 'Pekerjaan Rumah Pendidikan RI', yang
ditulis oleh penulis yang sama.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
[ Sumber : kumparan.com ]</div>
<br /></div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
</div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-51240981212226978002018-10-30T06:59:00.000+07:002019-03-03T12:36:38.652+07:00Guru Berbicara Politik, Dia Berpolitik?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Oleh : <b><a href="https://www.kompasiana.com/bonefasiussambo" target="_blank">Bonefasius Sambo</a> </b><br />
Penulis Kompasiana<br />
<br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #525252; font-family: Merriweather, serif; font-size: 16px; margin-bottom: 25px;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/lVcytSz9FgM/0.jpg" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lVcytSz9FgM?feature=player_embedded" width="550"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
[ Video Ilustrasi : Kumpatran ]</div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Bagi saya ini pertanyaan kritis. Pertanyaan yang perlu
dijawab mungkin harus pakai referensi hukum dan dilanjutkan dengan diskursus
biar bisa jelas dan terang.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Kalau seorang guru yang aktif berbicara politik kadang ia
dituduh melakukan praktik politik atau memiliki afiliasi dengan kelompok
tertentu. Apakah benar?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Seharusnya kita melihat konten, konteks dan momentum
pembicaraan baru kita membuat kesimpulan. Jangan langsung menuduh.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Jika politik yang seharusnya menjadi diskursus dalam
konteks pendidikan dianggap tabuh bagi seorang guru (PNS) maka saya yakin ada
sikap pembiaran dari guru ketika politik menempuh jalur pragmatisme dan ketika
politik membangun budaya permisif.</div>
<a name='more'></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoPlainText">
Kita harus tahu dan sadar bahwa guru memiliki peran vital
untuk memberi edukasi kepada peserta didik (SMP -SMA/ SMK) yang nota bene akan
menjadi calon pemilih pemula. Kalau mereka tidak dididik yang baik jelas mereka
menjadi pemilih buta. Padahal mereka-mereka ini kadang menjadi penentu atau
kunci kemenangan.</div>
<div class="MsoPlainText">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Kita tak perlu alergi dengan politik. Karena politik itu
tidak lepas dari berbagai aspek kehidupan manusia. Agama saja yang dianggap
sebagai ruang privat dan bebas dari jangkauan politik malah menjadi sarana politik.
Sarana untuk mendapatkan kekuasaan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Agama sebagai ruang suci yang mempertemukan manusia dan
Tuhannya kini menjadi pasar politik dan transaksi politik menjadi laris manis
di sana. Saya pikir pola-pola menjadikan tempat ibadah sebagai arena politik bisa
menjadi model baru di masa yang akan datang ketika akal sehat hilang
kesadarannya dan nurani mati. Maka kita butuh sesuatu areal lain sebagai jalan
pencerahan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Ruang yang bisa mengembalikan dan mengendalikan alam
sadar manusia tentu melalui pendidikan. Agama sulit mengendalikan tabiat
politik karena agama ruang yang ekslusif-dapat membutakan rasionalitas dalam
konteks politik.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Saya coba googling kira-kira masalah apa saja seorang PNS
itu langsung dipecat?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Baik dalam PP Nomor 32 Tahun 1979 sebagaimana diatur
dalam PP Nomor 19 Tahun 2013 tentang Pemecatan PNS atau dalam UU Nomor 5 Tahun
2014 tentang ASN beberapa poin saya bisa sebutkan bahwa seorang PNS dipecat
bila menyeleweng dari UUD 1945 dan Pancasila. Melakukan tindak pidana korupsi,
berselingkuh, melakukan tindakan kejahatan berencana, menjadi anggota atau
pengurus Parpol, menjadi pengurus organisasi terlarang menyalahgunakan
kekuasaan, malas ke kantor, narkoba, dll.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Lantas seorang guru yang berposisi sebagai PNS, misalnya
berbicara politik dari sudut pandang nilai-nilai dan pendidikan, tidak
menghasut, tidak mengarahkan massa, tidak naik ke panggung kampanye, tidak
memanfaatkan fasilitas negara untuk kepentingan calon tertentu dibilang
berpolitik hanya karena ia berbicara politik? Sekerdil itukah cara berpikir
kita?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Lantas bagaimana dengan oknum yang menghina pancasila,
mengejek aparat keamanan, berencana menganti Pancasila apa mereka langsung
dipenjara? Tentu melalui alat ukur hukum untuk mempidanakan mereka.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Guru berbicara politik sebagai bonum commune: kebaikan
bersama itu saja. Kalau lebih itu jelas pelanggaran.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Kepada anak-anak dia cuma bilang, "nak pilihlah
pemimpin yang berintegritas, jujur, berani, peduli sama rakyatnya. Jangan pilih
pemimpin yang karena seagama-seiman, sesuku, seetnis atau karena ia ganteng
atau cantik. Kalau kamu pilih berdasarkan faktor "sama" atau karena
halo effect saja, kamu akan menderita 9 turunan," hehehe. Maksudnya biar
dia takut.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
Jadi apakah ketika guru berbicara politik dia berpolitik?
Tidak ada alasan kuat jika guru bersangkutan dianggap berpolitik.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
(Salam Damai)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText">
[ Sumber : <a href="https://www.kompasiana.com/bonefasiussambo/5922a9e3ae7e610c2288764e/guru-berbicara-politik-dia-berpolitik" target="_blank">Kompasiana.com</a> ]</div>
<div class="MsoPlainText">
<br /></div>
</div>
</div>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- Artikel terkait -->
<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1451212635806474" data-ad-slot="6098204410" style="display: inline-block; height: 90px; width: 200px;"></ins><script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script></div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-53396595263463385742017-06-02T06:45:00.000+07:002018-04-15T09:44:07.777+07:00Mengenang 1 Juni<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw-u8MuoKn6zOq0-pBHT2IT-Y-PXAz038l6wmKmLf3Lwx_-A2nTKMWaSBvhw1heRaotsQ7TIqS4Qk2-ayOvFTC8VkTdE4o1jGOOzLsV9ZpP_1PqgdamdBj7GVV9SQQY2yE6w8tcmG_0Om5/s1600/garudapancasila.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw-u8MuoKn6zOq0-pBHT2IT-Y-PXAz038l6wmKmLf3Lwx_-A2nTKMWaSBvhw1heRaotsQ7TIqS4Qk2-ayOvFTC8VkTdE4o1jGOOzLsV9ZpP_1PqgdamdBj7GVV9SQQY2yE6w8tcmG_0Om5/s400/garudapancasila.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial;">Oleh: </span><strong style="font-family: Arial;">Andi Achdian</strong></div>
<div>
<span style="font-family: Arial;"><strong><br /></strong>Ibu saya
suka bercerita, melukis dan menembang. Itu dilakukannya saat menghabiskan waktu
luang ketika langit mulai berwarna jingga keemasan. Suatu sore saya duduk di
sampingnya. Lalu ia menuturkan sebuah kisah tentang tradisi lama nenek
moyangnya. Tugas kita di dunia adalah mengabdi pada negara, agama dan rakyat
jelata. Begitulah kira-kira terjemahan kasarnya. Ia menyampaikan dengan
pribahasa yang diiringi nada merdu dari tembang kesukaannya.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial;"><br />Saya kira setiap
keluarga Indonesia memiliki kisah-kisahnya sendiri tentang kebajikan sosial yang
patut dilakukan sebagai anggota masyarakat. Keluarga adalah tempat awal
kebajikan sosial itu diajarkan. Kemudian dilanjutkan di sekolah, madrasah,
ataupun ketika kumpul-kumpul keluarga. Sebuah buku yang ditulis Hildred Geertz
menyampaikan dengan indah kebiasaan kehidupan keluarga Jawa di rumah-rumah
mereka. Semua keluarga Indonesia memiliki kebajikan sosial yang mereka ajarkan
untuk setiap anak-anaknya dari buaian sampai remaja.<a name='more'></a></span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Lalu ada suatu masa ketika saya mulai memasuki
dunia perguruan tinggi dan berkenalan dengan produk negara bernama Eka Prasetya
Pancakarsa. Selama 100 jam, saya diajarkan tentang butir-butir Pancasila tentang
bagaimana caranya tidak bertindak semena-mena terhadap orang lain, saling
mencintai sesama manusia, berani membela kebenaran dan keadilan, dan beberapa
butir lainnya sebagai turunan sila kedua Kemanusiaan Yang Adil dan
Beradab.</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;"><em>"Terus terang, saat itu saya merasakan
seratus jam yang membosankan. Para pengajar dengan kikuk menyampaikan tentang
bagaimana kita harus “tidak bergaya hidup mewah” atau “menghormati hak-hak orang
lain” sementara pada saat yang sama negara yang mengajarkan nilai-nilai luhur
itu merampas tanah para petani untuk sekedar tempat bagi para petinggi atau
tamu-tamu berkantung tebal bermain bola kecil yang menggelinding di atas rumput
hijau seperti karpet."</em></span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Saya jadi ingat guru mengaji dengan sinar mata
yang lembut dan ibu yang pandai bercerita. Mereka menyampaikan dengan cara yang
sulit dilupakan. Saya pun bisa tidur lelap dibuatnya. Sampai sekarang saya
tetap ingat cerita ibu tentang Rama dan Rahwana, atau kisah tentang Prabu
Yudhistira yang berbudi luhur dan baik hati tak terkira. Di universitas, setiap
jam dari seratus jam itu hanya membuat saya melamun memikirkan makanan yang
enak-enak, dan berkenalan dengan para mahasiswi yang menarik hati.</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">***</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Belum lama berlalu sebuah pertarungan politik
yang mirip kisah pertarungan putra-putra Pandudewanata dan Dastarata di padang
Kurukshetra. Tidak dapat disangkal, setiap ksatria berlaga, jutaan orang-orang
biasa menjadi tumbalnya. Entah sebagai angka di dalam kotak suara, atau yang
berteriak parau di lapangan sambil menghujat lawan-lawan lawan politik para
pemimpin mereka. Ada suasana yang tidak mengenakkan bagi banyak orang. Belum
termasuk kisah-kisah tak bertuan di media sosial yang mengipasi kompor yang siap
meledak. Apakah semua akan berujung pada pralaya ?</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Namun, sesungguhnya ini adalah pertanyaan
berlebihan. Ketika tidak lagi membaca media sosial, dan menjalani kehidupan
bersama warga kampung di kaki Gunung Salak, segala keributan itu tidak lebih
sekedar satu episode menegangkan dalam kisah pewayangan yang memiliki akhir
rasional. Setiap keributan ada batas juga rupanya.</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Apalagi bila dibandingkan dengan kisah
pertempuran Gettysburg tahun 1863 antara tentara Union dan Konfederasi yang
menewaskan ribuan jiwa ketika orang-orang Amerika saling berkelahi apakah mereka
akan tetap melanjutkan perbudakan atau menghapusnya. Begitu juga pengalaman
Inggris dengan kisah Thomas Cromwell dalam pergolakan dinasti Tudor di Inggris
yang berakhir dengan pemenggalan kepalanya. Setiap masyarakat memiliki drama
menyakitkan dalam sejarah mereka. Di dalam kitab suci umat Nasrani, Yahudi dan
Muslim, ada pula kisah Cain dan Abel, saudara kandung yang saling membunuh untuk
berebut apa yang mereka anggap terbaik bagi mereka.</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;"><em>"Orang-orang Indonesia masa kini harus
menyelesaikan babak dramanya sendiri. Ibarat bayi yang belajar berjalan atau
orang yang baru belajar bahasa baru, seringkali ia terseleo lidah atau berjalan
tertatih untuk kemudian bisa berdiri atau berlari. Dalam drama-drama seperti
ini, setiap masyarakat cenderung melihat kembali sejarah masa lalunya. Para
revolusioner Prancis pun berkaca ulang pada sejarah klasik Eropa dan bergaya
seperti senator Romawi dalam setiap pidatonya untuk kemudian menciptakan sendiri
masa depan bagi mereka dan anak cucunya"</em></span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Kecemasan berbaur histeria masa kini mungkin
membuat kita terpaksa menghidupkan mahluk dinosaurus sebagai azimat untuk
mengatasi kerunyaman yang mengoyak kehidupan bersama sebagai masyarakat. Ada
seruan yang seolah menghidupkan seratus jam yang tidak menghasilkan apa-apa itu
sebagai jalan keluar terbaik dari kerunyaman. Namun belum tentu itu langkah yang
bijak. Masih banyak pilihan dan beragam langkah yang jauh lebih baik yang
tersedia. Sudah tentu hal ini membutuhkan keheningan sejenak dan bersedia
mendengar apa yang dibicarakan orang-orang biasa di jalanan, atau membuka
kembali beragam kisah sejarah negeri ini.</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">***</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Masalah kita saat ini bukan karena kita telah
kehilangan kebajikan sosial atau toleransi dalam kehidupan bersama. Persoalannya
adalah tingkah laku antisosial itu telah terlalu lama dibiarkan. Ketika negara
tidak menjalankan perannya, masyarakat terpaksa menciptakan hukum mereka sendiri
yang terus merusak iklim kehidupan bersama seperti yang pernah dibayangkan para
pendiri negara republik ini.</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Sukarno, dan siapapun yang turut serta dalam
perumusan dasar negara, telah membayangkan persoalan ini. Tanpa perlu membuat
penduduknya berpikir seragam seperti yang terjadi dalam kelas seratus jam,
mereka menetapkan sebuah landasan bersama bagi negara republik. Sekali lagi,
landasan dasar negara untuk kehidupan bersama, bukan menciptakan manusia
Indonesia yang harus berperilaku dalam model ini dan itu. Dalam kaitan itulah
Sukarno merumuskan Pancasila. Dan dalam latar belakang keragaman itu pula para
pendiri negara republik saling berdebat panjang, tetapi dengan akhir yang indah:
kemampuan untuk bersepakat untuk kebajikan publik yang utama.</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Jadi, dibanding mengulang kisah seratus jam,
lebih baik kita bersama melihat sejauh mana produk-produk hukum negara dan
perbuatan aparat negara telah berjalan sesuai dengan landasan dasar yang
diletakkan para pendiri negara republik ini. Kita bisa mengaudit beragam produk
hukum di daerah yang dibuat dalam aroma aji mumpung ketika satu kelompok
memegang kekuasaan. Dalam kaitan ini Pancasila memiliki artinya. Dalam waktu
yang sama, saya tetap bisa menjalani kehidupan sebagai warga biasa, menulis
sejarah, mengumpulkan buku-buku tua, dan turut melaksanakan tarawih bersama
tetangga sekampung.</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Di setiap masyarakat dalam setiap zaman selalu
muncul demagog yang membawa imajinasi orang-orang biasa yang hidup dalam
kesusahan dalam mantra-mantra mereka. Mungkin saja seruan itu berhasil mengajak
banyak orang melupakan sejenak kesulitan hidup dan mencari kambing hitam masalah
di tempat lainnya. Bagaimanapun antusiasme massa seperti ini ada batasnya. Ada
banyak kisah dalam catatan sejarah yang menunjukkan keyakinan ini.</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">***</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Dari sudut pandang pengalaman hidup yang
biasa-biasa saja, saya hendak mengusulkan bahwa ada baiknya kita melihat kembali
sistem pengajaran kewargaan (civic) yang berjalan saat ini. Apakah metode
pengajaran kita tidak lagi mampu melahirkan daya pikir dan daya cerna yang
membentuk benak para pendiri republik yang memikirkan pentingnya membuat sebuah
grondslag bagi masyarakat majemuk tempat mereka tinggal? Model pengajaran
seperti apa yang bisa melahirkan sosok-sosok besar tersebut?</span></div>
<div>
<br /><span style="font-family: Arial;">Saya kira kita semua sudah terlalu lelah untuk
menjadi pengekor atau sekedar epigon yang malas berpikir. Ada bahan yang cukup
baik dan melimpah seperti ditunjukkan dari siswa sekolah menengah yang
menggemparkan publik Indonesia dengan bacaan dan tulisan-tulisannya, atau rekan
seusianya di Aceh yang menciptakan enerji listrik dari pohon kedondong yang
menerangi kampungnya yang gelap. Kita semua bertanggungjawab bagi masa depan
anak-anak itu untuk terus bisa menerangi Indonesia yang akan datang.
(*)</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial;">---</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial;">*Andi Achdian, Dosen
dan Sejarawan.<br />[ Sumber : https://galeribukujakarta.com/ ]</span></div>
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script type="text/javascript"
src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js">
</script>Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-91946318413123001872017-04-21T06:42:00.000+07:002017-04-21T06:49:14.510+07:00Alasan Saya Tak Memasukkan Anak ke Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;">Oleh : <b><a href="http://www.kompasiana.com/doni_swa" target="_blank">Doni Swadarma</a></b></span><br />
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;">Bagi sebagian orang usia SD merupakan masa kritis. Dimana anak mulai mempertanyakan segala sesuatu yang ada di sekelilingnya, menyentuhnya dan mengamati secara langsung. Hal tersebut diperkuat dengan teori konstruksivisme Piaget yang mengatakan usia 7-11 tahun adalah tahapan “operasional konkret”, dimana anak mulai berpikir secara logis dengan mengoperasikan benda-benda secara konkret.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #151b28; line-height: 17.1429px;" /></span>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;">Sedangkan khusus untuk muslim, anak usia 7 tahun sudah dituntut untuk menjalankan shalat, bahkan dalam salah satu hadits orang tua diperbolehkan memukul anak yang tidak melakukan shalat bila sudah berusia 7 tahun, asalkan bukan pukulan yang membahayakan fisik maupun psikis anak.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #151b28; line-height: 17.1429px;" /></span>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;">Oleh karenanya tak mengherankan bila banyak orang tua muslim (perkotaan) yang menyekolahkan anaknya di Sekolah Dasar Islam Terpadu.Dengan harapan anak mereka tumbuh dengan dasar pemahaman agama Islam yang baik.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #151b28; line-height: 17.1429px;" /></span>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;">Bila kita perhatikan perkembangan SDIT memang luar biasa. Luar bisa cepat pertumbuhannya, luar biasa mahalnya. Saking banyaknya, sampai-sampai dibentuk JSIT (Jaringan Sekolah Islam Terpadu), yaitu sejenis forum komunikasi antar SDIT/SMPIT. Segmen masyarakat muslim perkotaan memang konsumen yang mereka bidik oleh karenanya biaya sekolah di SDIT terkenal mahal.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #151b28; line-height: 17.1429px;" /></span>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;">Namun bagi saya pribadi, saya tak tertarik untuk ikut-ikutan memasukkan anak saya untuk sekolah di SDIT manapun, mengapa?</span><br />
<a name='more'></a><br />
<div align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<a href="http://www.eplans.com/?kbid=3060&img=ePlans_468x60_Consumer.gif" target="_blank">
</a><a data-pin-board-width="400" data-pin-do="embedBoard" data-pin-lang="id" data-pin-scale-height="240" data-pin-scale-width="80" href="https://id.pinterest.com/zulkamin/model-rumah-tempat-tinggal/"></a></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
</div>
<div align="center" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #151b28; line-height: 17.1429px;" /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #151b28; line-height: 17.1429px; text-align: left;">1. Politisasi pendidikan Sulit mengatakan bahwa tidak ada hubungan antara JSIT ( SDIT dan SMPIT) dengan PKS. Silahkan cek sendiri mulai dari para pengurus JSIT, pengurus Yayasan di tiap sekolah, hingga para guru dan karyawannya. Bila sudah begini jangan heran bila PKS punya hajat untuk mengerahkan massa maka sekolah-sekolah ini akan mengerahkan baladnya untuk ikut terjun ke lapangan walau di saat jam kerja sekalipun! Padahal isyu yang diangkat banyak yang tidak berhubungan dengan dunia pendidikan, seperti pengerahan massa untuk pilkada, direct selling (istilah untuk menarik massa pemilih dengan cara door to door), Palestina, anti Amerika, dan lain-lain. Stiker, spanduk, baliho calon yang dukung dalam pilkadapun terkadang dapat ditemukan dengan mudah di dalam maupun di sekitar area sekolah. Sampai-sampai ada sebuah SDIT yang taglinenya kelewat maksa dengan mengambil kepanjangan dari PKS menjadi Pintar, Kreatif, Soleh. Luar biasa….kalau sudah begini saya hanya bisa geleng-geleng kepala. </span></span></div>
</div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;">2. Mahal tapi tak sebanding dengan kesejahteraan karyawan Mahal itu subjektif, tapi bila harus merogoh kocek di atas 10hingga 25 juta untuk uang pangkal dan SPP mendekati 1 jutaan per bulannya maka bagi sebagan besar masyarakat Indonesia harga tersebut jelaslah mahal. PKS boleh menyatakan sebagai partai yang memperjuangkan keadilan dan kesejahteraan. Tapi di lapangan, terutama di dunia pendidikan yang dikelola oleh para kader-kadernya hal tersebut jelaslah hanya sebuah ungkapan manis tanpa makna, alias sampah tak berguna. Sebab pada kenyataannya kerja keras guru dan karyawannya yang harus bekerja di atas 8 jam, bahkan harus ikut-ikutan pengerahan massa di arena pilkada segala tidak sebanding dengan gaji yang diterima. Dengan uang masuk dan SPP seperti di atas rata-rata gaji guru-guru SDIT hanya berkisar 1 hingga 2 juta an saja. Oleh karenanya tak heran bila di SDIT lalu lalang guru yang keluar masuk sangat tinggi. Dengan kondisi demikian bisa dibayangkan suasana belajar yang dirasakan oleh para siswa yang sering gonta ganti guru seperti itu. </span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;">3. Jadi kendaraan politik Banyak para pemilik/pengurus yayasan yang menaungi SDIT ini menjadi politisi berkat limpahan uang dari penyelenggaraan pendidikan ala SDIT ini. Tak semuanya memang. Namun ulah oknum-oknum seperti ini ibarat orang yang menari di atas bangkai saudaranya sendiri. Di saat karyawan dan guru sedang kesusahan mereka malah bergelimang kemewahan. </span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 17.1429px;">4. Eklusif dan homogen Alasan ke-4 ini sangat subjektif. Bagi saya anak harus diajarkan menghargai perbedaan sedari kecil. Oleh karenanya biarkan anak berinteraksi dengan ingkungan yang plural, lintas suku, agama warna kulitstrata sosial dan lain-lain. Hal ini tidak akan ditemui di SDIT, karena semua serba eklusif dan homogen (Muslim, menengahatas, perkotaan). Seandainya anak-anak ini telah menamatkan SD dan telah masuk ke jenjang SMP/SMA maka banyak yang “kaget”hingga mereka menjadi sulit berbeda, manja, dan cenderung ingin lepas bebas. Tak jarang alumni SDIT yang begitu memasuki usia remaja malah menjadi anak yang sulit diatur, bandel dan lepas kendali. Mungkin karena terlalu terkekang sewaktu kecilnya….</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #151b28; line-height: 17.1429px;" /></span>
<span style="color: #151b28; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 17.1429px;">[ Sumber : </span><span style="line-height: 17.1429px;">http://www.kompasiana.com/ ]</span></span></div>
<div>
<span style="color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="line-height: 17.1429px;"><br /></span></span></div>
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-2008627729929071422017-03-21T20:30:00.001+07:002017-03-21T20:30:24.592+07:00Mendidik Karakter <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: 10pt; text-align: justify;">Oleh: <b>Mohammad
Nuh</b></span><br />
<div id="ygrp-text">
<div dir="ltr">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">TRANSMISI nilai-nilai kebaikan
adalah kerja peradaban. Sejarah mengingatkan kita bahwa perabadan tak selamanya
tumbuh. Kadang bangkit, kadang runtuh. Ia meruntuh saat moral merosot—kala suatu
masyarakat gagal mewariskan kebaikan-kebaikan utama—kekuatan karakternya—kepada
generasi barunya. (Lance Morrow)</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">Pagi yang cerah, murid-murid
kelas IV turun ke sawah untuk melihat proses pengolahan padi. Mulai dari menuai,
merontokkan, menjemur, hingga menggiling padi. Mereka bersemangat dan
bergembira, berjalan menyusuri pematang sawah, bertegur sapa dengan
petani.</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">Ketika sampai di sawah, mereka
membantu petani menuai padi dengan menggunakan sabit. Batang padi yang sudah
dipotong dikumpulkan di pinggir sawah, lalu diangkut ke lapangan. Siswa melihat
bagaimana petani merontokkan padi kering dalam karung berukuran kecil yang
memungkinkan diangkut oleh siswa. Satu per satu mereka bergantian memanggul
karung padi itu ke tempat penggilingan.</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">Saat berada di tempat
penggilingan, spontan Akbar bertanya kepada gurunya. “Bu Guru, berarti kita
harus melepaskan dan meninggalkan perbuatan-perbuatan yang tidak baik
ya?”</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: 10pt; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-size: 10pt; text-align: justify;">“Memangnya kenapa, Akbar?” tanya
guru menanggapi.</span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">“Lihat, Bu, agar jadi beras yang
bersih, yang siap dimasak menjadi nasi, padi harus melepaskan kulitnya. Kita
harus seperti itu, Bu.”</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">Ibu guru tertegun dan bangga.
Akbar yang baru kelas IV SD sudah bisa memetik nilai dari sebuah proses
penggilingan padi. Sepulang dari sawah, Ibu Guru meminta siswa mengambil
nilai-nilai yang mereka dapatkan.</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">“Kita harus bersyukur dengan
rezeki yang diberikan Tuhan,” kata Gita sambil angkat
tangan.</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">“Kita harus menghargai jerih
payah petani,” tukas Hani.</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">Beberapa siswa lain pun
menambahkan hasil refleksinya. Itu semua makna yang dapat diungkapkan dalam
bahasa lisan. Namun, guru menemukan pelajaran paling berharga yang tak
diungkapkan siswa lewat kata-kata. Sejak itu, tidak ada sebutir nasi pun yang
tersisa di piring mereka ketika makan siang bersama di sekolah. Mereka sudah
meninggalkan kesia-siaan atau kemubadziran.</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">Kisah tersebut bukan fiktif,
melainkan aktivitas nyata anak-anak SD yang menerapkan pendidikan berbasis
karakter sebagai bagian dari masukan waktu menyusun dan merumuskan Kurikulum
2013 yang mengintegrasikan kompetensi sikap, ketrampilan dan pengetahuan. Pagi
itu mereka tengah belajar tentang empati: merasakan langsung bagaimana rasanya
menjadi petani. Empati diyakini para ahli sebagai inti emosi moral yang membantu
anak didik memahami perasaan orang lain. Empati membuat mereka peka terhadap
kebutuhan orang lain dan mendorong mereka untuk saling menolong dan saling
mengasihi.</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">Begitulah salah satu contoh
praksis pendidikan moral atau karakter. Jangan bayangkan mereka harus menghafal
setumpuk dalil dan teori tentang kebaikan, kejujuran, ketulusan, dan karakter
luhur lainnya. Itu hanya menambah pengetahuan tentang kebaikan. Penting tapi tak
cukup. “The dimensions of character are knowing, loving, and doing the good,”
kata Thomas Lickona. Para pendidik bangsa saat dulu mendirikan sekolah agar
anak-anak didik mereka mengetahui yang baik, mencintai yang baik, dan
mengamalkan yang baik. Itulah etika (kebaikan). Tentu diajarkan pula tentang
logika (kebenaran) dan estetika (keindahan). </span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black;">Jadi, tak ada yang meragukan
perlunya pembentukan karakter. Sebab, bila seseorang kehilangan karakternya, ia
kehilangan sisi genuine-nya dan kehadirannya di publik akan kehilangan
kemanfaatan bahkan menambah rumitnya kehidupan. Layaknya dalam pertunjukan
sirkus, mereka yang tampil (sirkustor) telah mengalami de-i-sasi. Singa yang
buas dan ditakuti jadi jinak dan tampak lucu. Ia mengalami proses
de-singa-i-sasi. Begitu juga dengan hewan-hewan lain, semua telah kehilangan
watak orisinalnya. Tentu saja hal itu mengagumkan dan menyenangkan bagi
penonton. Semakin jauh dari karakter orisnilnya, semakin lucu dan menarik.
Itulah dunia sirkus. Namun kehidupan ini sejatinya bukanlah sirkus, bukan
lucu-lucuan, tetapi dalam kehidupan yang sejati, para pelaku harus memainkan
masing-masing karakter orisilnya (genuine).</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">Bagaimana jika de-i-sasi itu
terjadi dalam kehidupan nyata? Penegak hukum dengan keadilan sebagai karakter
dan perilaku dasarnya ternyata harus diadili. Tokoh masyarakat yang berfungsi
sebagai pencerah ternyata justeru menyesatkan dan harus dicerahkan. Wakil rakyat
yang mestinya menyerap aspirasi rakyat dan memperjuangkannya, malah korupsi uang
rakyat secara kolektif. Pendidik harus dididik. Demikian seterusnya. Pembicaraan
mereka di ranah publik bisa saja mengagumkan, tapi manfaat nyata bagi perubahan
masyarakat sulit diharapkan. Karena kehilangan karakternya. Mereka hanya jadi
tontonan dan tak pernah jadi tuntunan. Itulah gambaran dari peribahasa Inggris,
“</span><em><span style="color: black;">When wealth is lost, nothing is lost; when
health is lost, something is lost; when character is lost, everything is
lost</span></em><span style="color: black;">.”</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">Bangsa ini membutuhkan bukan
saja orang-orang jenius dalam perspektif pengetahuan dan ketrampilan, tetapi
juga membutuhkan orang yang santun dalam bertutur kata, menghargai, menghormati
sesama dan memanusiakan manusia (humanizing the human being). Dalam bahasa
Kurikulum 2013, yang kita bangun adalah generasi yang memiliki keutuhan
kompetensi sikap (attitude), ketrampilan (skills) dan pengetahuan (knowledge).
Keutuhan ketiga kompetensi tersebut menghantarkan menuju kesempurnaan. Itulah
tradisi profetik dan tradisi pendiri bangsa yang menjadi sumber keteladanan bagi
kita.</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">Sehubungan dengan itu, menarik
sekali apa yang disampaikan oleh salah satu pendiri dan guru bangsa sekaligus
pendiri NU, KH Hasyim Asy‘ari dalam karya klasiknya, Adabul ‘Alim wal
Muta‘allim: semua amal ibadah, baik rohani maupun jasmani, perkataan maupun
perbuatan, tidak akan dihitung kecuali disertai perilaku serta budi pekerti yang
terpuji. Menghiasi amal di dunia dengan adab (karakter baik) menjadi tanda bahwa
amal itu akan diterima kelak di akhirat.</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><br /><span style="color: black;">Kini pertanyaannya: bagaimana
caranya, dari mana harus memulai, dan kapan saat yang tepat untuk mendidik
karakter baik ini?. Insha Allah akan diulas pada tulisan berikutnya.
[]</span></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">--------</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">Mohammad Nuh, Guru Besar Institut
Teknologi Sepuluh Nopember (ITS) Surabaya</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;">[ Sumber : </span><span style="font-size: 13.3333px;">KORAN SINDO, 19 Maret 2017 ]</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.3333px;"><br /></span></div>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;"></span></div>
</div>
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-92218888169044188372016-11-28T06:56:00.000+07:002016-11-28T06:56:44.823+07:00Guru itu Digugu dan Ditiru<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">Oleh : </span><span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><b><a href="http://www.kompasiana.com/itjechodidjah" target="_blank">Itje Chodidjah</a></b></span><br />
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: 'open sans', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: 'open sans', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">Slogan guru digugu dan ditiru ini ini memiliki makna yang dalam bagi kehidupan seorang guru. Landasan falsafah di balik slogan ini adalah bahwa sosok seorang guru dapat dipercaya dan ditiru. Hal ini mengisayaratkan bahwa dalam berbagai kegiatan kehidupan, masyarakat berharap guru sebagai tauladan. Ketika di sekolah guru menjadi panutan bagi siswanya.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: 'open sans', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: 'open sans', sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">Dalam konteks sekolah, guru dipercaya karena diharapkan guru akan selalu menyampaikan pengetahuan dan ketrampilan yang bermanfaat bagi kehidupan siswanya baik secara akademis maupun pribadi. Guru juga diharapkan bertingkahlaku sesuai dengan azas moral dan adat istiadat setempat. Secara komulatif diharapkan hasil pendidikan di sekolah dengan anak didik yang berasal dari berbagai keluarga yang berlatar belakangnya berbeda akan menjadi kelompok masyarakat yang madani.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">Sekolah yang penyenggaraannya harus dipimpin oleh para guru memiliki peranan penting bagi tumbuh kembangnya masyarakat. Tingkah laku yang muncul di masyarakat mau tidak mau tetap diwarnai oleh apa yang dianut oleh para guru, yang didalamnya ada kelompok kepala sekolah dan pengawas sekolah, dalam menyelenggarakan proses mendidik.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><b>Bertanggung jawab</b></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">Ketika seseorang memutuskan untuk mengambil profesi menjadi guru, maka ia harus memahami bahwa ia sedang memutuskan untuk menjadi bagian dari kehidupan individu-individu yang dididiknya. Secara bawah sadar, anak didik yang bernaung di kelasnya berharap banyak bahwa mereka akan mendapat berbagai pengetahuan dan kemampuan untuk bekal hidupnya. Harapan tersebut tentu saja juga merupakan harapan orang tua, masyarakat, dan negara.</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">Dalam rangka melaksanakan tugasnya tersebut, sebagai guru, ada tiga aspek penting yang tidak dapat dipisahkan yaitu kemampuan mendidik, ketrampilan mengajar, dan memimpin. Ketiga hal tersebut tidak cukup didapatkan melalui jenjang pendidikan formal. Diperlukan kesadaran untuk belajar sepanjang hayat melalui pengayaan pengetahuan, peningkatan berbagai ketrampilan serta peningkatan kualitas beringkah laku dan bertutur kata. Inilah wujud bahwa memilih profesi guru menuntut kesadaran untuk bertanggung jawab atas kemampuan dirinya agar dapat memampukan anak didiknya.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">Selain itu wujud tanggung jawab seorang guru adalah pada keasadaran dirinya untuk menjdi tauladan bagi lingkungan. Masyarakat pada umumnya melihat guru sebagai ukuran moral seseorang. Masarakat tidak perlu tahu seorang guru mengajar dimana dan mengampu pelajaran apa, ketika disebut guru maka yang terpikir adalah sosok seorang yang menampilkan sikap moral yang luhur. Ketika terdengar pelanggaran yang bersifat moral dilakukan oleh seorang guru maka seolah-olah kecaman jauh lebih berat. Oleh sebab itu tanggung jawab untuk menampilkan diri sebagi sosok yang dipercaya baik oleh siswa maupun masyarakat menjadi sangat penting.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><b>Menjadi sosok yang tetap dipercaya </b></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">Agar menjadi sosok yang tetap dipercaya seorang guru perlu meningkatkan berbagai pengetahuannya, bukan hanya pengetahuan tentang mata pelajaran yang ditekuni saja. Pengetahuan tentang seluk beluk perkembangan fisik dan mental anak wajib dipahami oleh setiap individu agar guru bisa membantu siswa lebih maksimal. Pengetahuan merancang proses pembelajaran yang bervariasi juga mutlak dikuasai guna memahami cara mengelola kelas yang memberi kesempatan anak didik untuk belajar. Guru perlu menguasai pengetahuan untuk memimpin dan menfasilitasi pembelajaran secara menyeluruh. Masih banyak lagi tentunya daftar pengetahuan yang perlu dikuasai oleh seorang guru.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">Namun seluas apapun pengetahuan seorang guru belum akan berdampak pada pelaksanaan tugas profesinya sebelum diwujudkan dalam ketrampilan dan kecakapan praktis serta tingkah laku. Komunitas sekolah dan kelas memiliki fungsi sebagai laboratorium yang dinamis bagi para guru, termasuk di dalamnya kepala sekolah maupun pengawas sekolah untuk mengasah ketrampilan mengajar, mendidik, dan memimpin berdasarkan pengethuan yang dikuasai. Di dalam kelas guru mengimplementasikan pengetahuan pengelolaan siswa, aktifitas dan materi ajar, guna memenuhi hasrat belajar setiap individu anak didik. Setiap saat guru wajib melakukan refleksi atas apa yang telah dilakukan di kelas. Dengan demikian guru secara otomatis meningkatkan ketrampilan dan sikapnya.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">Guru dalam setiap langkahnya diharapkan memiliki tujuan untuk meningkatkan kapasitas siswanya. Dalam kelas dimana setiap anak memiliki hak untuk berkembang, menuntut guru untuk selalu bersikap adil dalam melayani anak didik. Keadilan mengelola siswa adalah wujud upaya guru agar tetap dipercaya baik oleh siswa maupun masyarakat.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">Wahai guru di tanganmulah negeri ini menitipkan kaum mudanya untuk dikembangkan menjadi warga negara yang akan tetap menjunjung tinggi martabat bangsa. </span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">[ Sumber : </span><span style="font-size: 12px; line-height: 17.1429px;">http://www.kompasiana.com/ ]</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #151b28; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.1429px;"><br /></span></div>
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-69314209678486903032016-10-15T20:14:00.000+07:002016-10-15T20:14:49.108+07:00Sekolah 24 Jam, untuk Apa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Oleh: <b>Daoed
JOESOEF</b></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Kebijakan pendidikan berupa full day
schooling sebaiknya dibatalkan. Menerapkan kebijakan berkonsep mentah di bidang
pendidikan sama saja dengan membuat semua peserta didik menjadi kelinci
percobaan, mengotak-atik masa depan negara-bangsa melalui anak-anak yang lugu
tak berdaya. Jangan mempermainkan pendidikan hanya bersendikan kekuasaan
formal.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Tanggapan harfiah full day
schooling, yaitu siswa berada sehari penuh di sekolah, harus ditolak karena
membebaskan orangtua dari tugasnya mendidik anak- anaknya sendiri. Rumah adalah
home, sekolah kedua dan orangtua adalah guru kedua anak di rumah. Anak butuh
family education. Ada nilai-nilai kekeluargaan khas yang pantas kita hormati
kalau kita tidak mau negara kita menjadi totaliter.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Di samping family education,
anak-anak Indonesia, selaku warga dari negara-negara yang merdeka, memerlukan
pula formal education. Ia berupa proses pembelajaran nasional yang mengembangkan
mereka dari makhluk menjadi warga negara terbaik dan yang terbaik dalam diri
warga negara-to cultivate the best citizens and the best in citizens. Berarti
yang kita perlukan adalah education, bukan schooling. Schooling memang beda
dengan education. Mengidentikkan kedua nomenklatur kerja ini bisa dan sudah
mengacau pelaksanaan pendidikan selama ini.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Schooling secara esensial berurusan
dengan keterpelajaran (scholarship), yaitu kemampuan intelek untuk mengolah
informasi menjadi pengetahuan, dari pengetahuan menjadi ilmu pengetahuan, dan
berujung pada penguasaan teknikalitas. Semua jenis kemampuan tersebut diperlukan
bagi anak didik selaku bekal kelak bagi pencapaian kehidupan yang layak.
Education however is more than that. Then what is this "more"?!</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Manusia terdidik (educated
man)bukanlah orang yang menuntut kiat dan ilmu pengetahuan demi manfaat
komersialnya. Spirit begini dapat betul-betul merusak konsep pendidikan karena
mendegradasi sekolah menjadi sekadar training institutes, mengelirukan bayangan
sebagai substansi. Pendidikan merupakan sejenis tangga yang kita panjat dari
informasi ke pengetahuan, dari pengetahuan ke ilmu pengetahuan, dan selanjutnya
meningkat lagi ke kearifan. Yang dibina keseluruhan siswa, tidak hanya
inteleknya.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Gagasan full day schooling
diketengahkan, katanya, demi meningkatkan karakter siswa yang tidak tercakup
secara eksplisit dalam pembelajaran mata pelajaran yang berlaku. Jika demikian,
justru untuk keperluan itulah maka diperlukan education, bukan
schooling.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Namun, apakah pendidikan karakter
yang diniscayakan ini memerlukan waktu yang begitu banyak hingga siswa perlu
hendaknya jangan diukur dengan banyaknya (jumlah) jam yang dihabiskan oleh
pendidikan ini, melainkan durasi jam belajar yang pada umumnya berlaku sebagai
standar di setiap jenjang dan jenis pendidikan. Dalam hal ini bukan yang banyak
itu baik, tetapi yang baik itu adalah banyak. Dengan kata lain, waktu belajar
yang tersedia diisi dengan kegiatan didaktis yang memberikan teladan terbaik,
dengan program kerja kolektif yang mendukung atau mengukuhkan pembentukan sikap
dan perilaku positif.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pelaksanaan program kerja kolektif
mau tidak mau memerlukan pemimpin. Siswa perlu dibiasakan sedini mungkin
mengakui dengan jujur "kelebihan orang lain" dan berdisiplin. Melalui kejadian
yang terarah, siswa akan banyak belajar berkomunikasi. Selaku makhluk sosial,
kinerjanya sangat bergantung pada kepiawaiannya berkomunikasi dan melalui kerja
sama tadi mereka akan menemukan minat dan bakatnya sendiri. Setiap orang punya
bakat dan kemampuan berlainan yang tidak gampang dikuantifikasi dengan hanya
sekadar tes IQ.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Pembentukan
karakter</b></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Harus diakui bahwa pembentukan
karakter memerlukan waktu. Selain ini, keteladanan ikut berperan dalam
pembentukan tersebut. Ia berasal-disengaja atau tidak, disadari atau tidak-dari
orangtua, teman sebaya (peer group), lingkungan, dan organisasi
masyarakat.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Selaku lembaga pendidikan yang
adalah bagian dari kebudayaan, nilai-nilai yang dapat diajarkan sekolah kepada
siswa/mahasiswanya selaku calon warga negara andalan adalah disiplin diri (self
discipline), jujur, tanggung jawab, nasionalisme, gotong royong, kemandirian,
kemaritiman, kewirausahaan, sense of holistic interrelationship, dan spirit
kepanduan.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Apabila pembelajaran ilmu
pengetahuan dilakukan dengan betul dan konsisten sesuai dengan metode ilmiah
yang tepat dan ketat (regorous), ia dengan sendirinya mengukuhkan nilai-nilai
keintelektualan tadi. Kebajikan keilmuan dissent (membantah), misalnya, akan
mengukuhkan nilai self discipline, originality, dan tolerance mengukuhkan nilai
"gotong royong", the habit of truth merupakan "nilai jujur", sedangkan freedom
of inquiry dan thought and speech adalah nilai kemandirian. Jadi, kalau metode
ilmiah sudah diterapkan dengan baik dan konsisten, karakter sudah menjadi second
nature.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Nilai kekeluargaan apa yang relevan
dan perlu kita biasakan pada anak sedini mungkin? Ia berupa serangkaian
pertanyaan yang perlu direspons anak. Apakah mereka mengatakan kebenaran kepada
sesama dan diri sendiri? Apakah mereka turut ambil bagian dalam setiap kerja
kolektif/berkelompok? Apakah mereka dapat mengendalikan/mengekang diri dan
menyalurkan dorongan agresif pribadinya secara benar? Apakah mereka dapat
dipercaya jika diberi tanggung jawab dalam bertugas, mengenai keuangan atau hal
lain? Kalau memang bertalenta positif/kreatif, apakah mereka sudah
memanfaatkannya? Apakah mereka ikhlas membantu penyandang cacat atau anak-anak
difabel? Apakah mereka punya toleransi sosial, religius, ideologis, dan
politis?</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Melampaui
persekolahan</b></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Keberadaan seorang anak diawali
dengan pengakuan anak terhadap larangan/pantangan. Anak-anak perlu dibiasakan
untuk menerima larangan-larangan tertentu (the don'ts). Jika anak belajar hidup
dewasa, dia harus memulainya dengan menghargai (respecting) orang dewasa yang
paling dia kenal, yaitu ibu dan bapaknya, serta nenek dan kakeknya. Dengan
belajar mematuhi orangtuanya, anak akan memiliki kebebasan dalam batasan yang
pasti.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Jika demikian, dapat disimpulkan
bahwa yang perlu diwujudkan adalah full day education, bukan full day schooling.
Berarti menteri pendidikan dan kebudayaan perlu bertugas sesuai dengan sebutan
itu sebab lembaga resmi yang dipimpinnya adalah "kementerian pendidikan", bukan
"kementerian persekolahan", dan merupakan bagian dari kebudayaan (sistem nilai
yang kita hayati). </span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pendidikan jauh melampaui
(transcends) persekolahan. Dalam rangka full day education, ia bermakna proses
pembentukan disposisi intelektual dan emosional ke arah keterdekatan (closeness)
dengan alam dan sesama manusia, menjadi betah (at home) menetap di
mayapada.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Makna ini jika dipahami dengan betul
bisa mengantar ke penghayatan pengertian Pendidikan yang berhuruf awal P
kapital, yaitu "pendidikan seumur hidup", life long education yang dicanangkan
oleh UNESCO. Hal ini hendaknya jangan ditafsirkan sebagai full day schooling,
tetapi kesadaran bahwa manusia perlu belajar sendiri meneruskan studi formalnya
di sekolah. Bukankah adagium ini yang persis diucapkan oleh Rasulullah SAW pada
abad VII, yaitu "Tuntutlah ilmu sejak buaian hingga liang lahat".
</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Maka, Pendidikan berinisial P
kapital berarti suatu proses yang membiasakan manusia sedini mungkin menggali,
mengenal, mempelajari, menguasai, dan menerapkan nilai-nilai yang diakui berguna
bagi kehidupan pribadi, keluarga, bermasyarakat, berbangsa, dan
bernegara.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Demikianlah, sebelum nasi menjadi
bubur, senyampang masih bisa dikendalikan oleh pencetusnya sendiri, pelaksanaan
full day schooling yang berkonsep serba mentah, sebaiknya distop saja. Untuk apa
menghamburkan energi bagi hal yang tidak berguna, bertindak hanya untuk
bertindak, berkebijakan berhubung aji mumpung. Jangan main-main dengan
pendidikan karena masa depan negara-bangsa menjadi taruhannya.
[]</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">[ Sumber : KOMPAS, 14 Oktober
2016 ]</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black; font-size: small;"></span>
</span><br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Daoed Joesoef | Alumnus Université
Pluridisciplinairs Panthéon-Sorbonne </span></div>
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-1646458243495937892016-08-14T06:13:00.000+07:002019-03-30T13:18:01.265+07:00Agar Tidak Menjadi Orangtua Durhaka<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "lato" , sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px;">KATA durhaka memang selalu disandingkan kepada anak. Ya, biasanya anaklah yang durhaka dengan menentang dan tidak menghormati orangtuanya. Padahal, Allah Ta’ala melarang keras hal itu. Dan anak tersebut telah tergolong pelaku dosa besar. Di mana adzabnya akan ia rasakan di dunia ini juga.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "lato" , sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Meski begitu, tak dapat dipungkiri bahwa orangtua pun bisa saja durhaka pada anak. Seperti halnya tidak memperhatikan anak, tidak memberi nama yang baik pada anak, dan hal lain yang semisal dengan itu. Hal tersebut juga bisa mengundang murka Allah Ta’ala. Lantas, langkah apa yang harus dilakukan orangtua agar tidak tergolong sebagai orangtua yang durhaka?</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pertama, Pentingnya Pendidikan Agama</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Sudah menjadi rahasia umum, pendidikan agama menjadi sarana penting guna membentuk insan yang mulia dan berakhlak baik. Walaupun begitu, masih sangat banyak orangtua yang mengabaikan permasalahan ini. Dalam pemilihan tempat pendidikan, banyak orangtua yang lebih memilih menyekolahkan anakanya di sekolah bergengsi, berbau kebarat-baratan, yang di dalamnya cenderung mengesampingkan pendidikan agama. Agaknya, alasan pekerjaan di masa mendatang masih menjadi alasan klasik bagi orangtua dengan tipe seperti ini.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ibnul Qayyim Rahimahullah berkata, “Siapa yang mengabaikan edukasi yang bermanfaat untuk anaknya dan membiarkannya begitu saja, maka ia telah melakukan tindakan terburuk terhadap anaknya itu. Kerusakan anak-anak itu kebanyakan bersumber dari orang tua yang membiarkan mereka dan tidak mengajarkan kewajiban-kewajiban dan sunnah din ini kepada mereka. Mereka tidak memperhatikan masalah-masalah agama tersebut saat masih kecil. Sehingga saat sudah besar mereka sulit meraih manfaat dari pelajaran agama dan tidak bisa memberikan manfaat bagi orangtua mereka,” (Tuhfatul Maudud, I: 229).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kedua, Perhatikan Lingkungan</strong></div>
<a name='more'></a><div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Tak pelak, baik buruknya lingkungan menjadi faktor penentu kadar keimanan seseorang. Hal ini dijelaskan dalam sabda Nabi Muhammad ﷺ, “Sesungguhnya perumpamaan berkawan dengan orang saleh dan berkawan dengan orang jahat adalah seperti seorang penjual minyak wangi (misk) dan seorang peniup dapur tukang besi. Penjual minyak wangi, dia mungkin akan memberikan kamu atau kamu akan membeli darinya atau kamu akan mendapatkan aroma harum darinya. Tetapi peniup dapur tukang besi, mungkin dia akan membakar pakaianmu atau kamu akan mencium bau yang tidak sedap,” (Shahih Muslim No. 4762).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Oleh karenanya, wajib kiranya orangtua mencarikan dan memandu anak dalam mendapatkan lingkungan yang baik. Hal ini seperti lingkungan di rumah maupun di sekolah. Dalam hal ini, hendaknya orangtua juga berperan sebagai ‘penjual minyak wangi’ bagi sang anak.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ketiga, Jadilah Teladan</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="font-family: lato, sans-serif; font-size: 16px;">
Orangtua harus menjadi teladan, kapan pun dan dimanapun, bagi buah hati mereka. Ini sudah menjadi hal yang tak bisa ditawar, terlebih di zaman penuh kerusakan ini. Namun faktanya, banyak orangtua kurang berhasil dalam hal ini. Contoh sederhananya, orangtua menyuruh anak mandi sedangkan mereka sendiri belum mandi dengan berbagai alasan, masih sibuk misalkan.</div>
<div style="font-family: lato, sans-serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<span style="font-family: "lato" , sans-serif;">B</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">aca juga : "<span style="color: #1d2129;"><a href="https://www.facebook.com/notes/zulfikri-kamin/pendidikan-karakter-membiasakan-itu-dimulai-dari-orang-tua/2306006782962534/" target="_blank">Pendidikan Karakter (membiasakan) itu dimulai dari orang tua</a>"</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Hal ini jelas menimbulkan citra negatif terhadap anak. Orangtua terkesan inkonsisten antara perintah dan perilakunya. Mungkin hal ini bisa diterapkan pada anak tahun 1900-an. Tapi mengingat anak zaman sekarang cenderung kritis dan suka membantah, agaknya perilaku orangtua yang cenderung inkonsisten ini harus dihilangkan.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Masih terkait keteladanan. Banyak sekali anak pertama yang menginjak remaja dituntut menjadi teladan bagi adik-adiknya. Ini tentunya bukan hal yang mudah, mengingat masa remaja adalah masa pencarian jati diri, justru orangtua memberikan beban agar si anak menjadi teladan. Idealnya, orangtua tetap menjadi teladan, berapapun usia si anak. []</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24.8px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[ Sumber:</span> cyberdakwah.com ]</em></div>
</div>
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<!-- Artikel terkait -->
<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-1451212635806474" data-ad-slot="6098204410" style="display: inline-block; height: 90px; width: 200px;"></ins><script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>
</div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-39822796634243860762016-08-11T20:45:00.000+07:002016-10-31T08:29:22.515+07:00Full Day School atau Bete School?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<span style="color: #333333; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 14px;">Oleh :
<b>Haidar Bagir</b>, </span></div>
<div>
<span style="color: #333333; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 14px;">Ketua Yayasan Sekolah-Sekolah Lazuardi </span></div>
<div>
<span style="color: #333333; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></div>
<br />
<div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<em>"...
Kegagalan akademik siswa bukanlah dikarenakan tidak adanya/kekurangan upaya oleh
sekolah, melainkan justru akibat 'ulah' sekolah." </em>John Holt dalam <em>How
Children Fail</em></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<em><br /></em></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
PENDIDIKAN,
tidak seperti pendapat orang-orang seperti John Locke (teori tabula rasa), pada
dasarnya bukanlah penanaman atau pengisian, melainkan aktualisasi potensi siswa.
Sudah sejak berabad lalu, dengan puitis Plutarch menyatakan, "Pikiran bukanlah
bejana untuk diisi, tapi api untuk dinyalakan." Di zaman modern, Paulo Freire
menolak apa yang disebutnya sebagai banking concept of education, yang di
dalamnya siswa dianggap sebagai 'celengan' yang harus diisi guru.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Pandangan
yang sejalan juga diungkapkan para ahli seperti Steven Pinker, Sir Ken Robinson,
dan Noam Chomsky. Dalam metode banking, peserta didik bukan saja dianggap
sebagai celengan kosong, ke dalam celengan itu pun dijejalkan terlalu banyak
'uang receh'. Bukan hanya banyak, malah tak banyak bermakna bagi kebutuhan
siswa.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Mengutip
George Bernard Shaw, yang terjadi dalam metode ini, bukan 'anak mengejar
pengetahuan, melainkan pengetahuan mengejar anak', sampai si anak
terengah-engah. Lalu, anak merasa bahwa belajar itu melelahkan. Sebagai
akibatnya, mereka justru kehabisan waktu dan tenaga untuk mengembangkan
kreativitas, keterampilan riset, dan kemampuan reflektif.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Sayangnya,
selama ini pandangan seperti inilah yang disadari atau tidak, dominan dalam
pendidikan kita. Sebaliknya, paradigma aktualisasi melibatkan proses belajar
yang alami, yang sejalan dengan kenyataan bahwa seluruh apa yang hendak
dipelajari manusia sebetulnya sudah ada di dalam dirinya. Ia benar-benar
melibatkan inisiatif siswa. Inilah active learning sejati. Tugas guru dan
lingkungan ialah mempersiapkan lahan-atmosfer dan bimbingan- yang subur (secara
fisik, psikologis, dan rohani) demi berkembang-suburnya 'biji' potensi dalam
diri manusia itu.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<strong>Kurikulum
pemandu</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<b><br /></b>Falsafah pendidikan sebagai aktualisasi bersifat alami
sekaligus lebih autentik (berjalin dan berkelindan dengan sifat kehidupan di
dunia nyata), kontekstual (berjalin berkelindan dengan concern kehidupan
sehari-hari), dan sejalan dengan berbagai prinsip pendidikan lainnya, yakni
sekaligus sejalan dengan keharusan proses belajar bersifat fun
(menyenangkan).</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Di
atas semuanya itu, masih ada manfaat lain yang tak boleh diabaikan. Paradigma
tepat guna ini justru mengimplikasikan aspek-aspek pendidikan yang sejalan
dengan temuan-temuan mutakhir di bidang ini. Termasuk, penerapan Project dan
Problem Based Learning (PBL) yang di dalamnya, kurikulum- betapa pun penting-
bukan merupakan aspek yang paling penting dan lebih bersifat sebagai pemandu,
bukan rincian proses belajar mengajar yang kaku dan justru bisa mengerangkeng.
Strategi ini juga lebih kondusif bagi pengembangan kreativitas dan berbagai
karakter yang termasuk dalam 21st century skills, yang menjadi kunci kemampuan
bersaing.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Sampai
di sini saya kira semuanya masih sejalan dengan gagasan atau wacana full day
school yang dikembangkan Mendikbud Muhadjir Effendy. Pak Muhadjir dalam
penjelasannya menyampaikan bahwa tambahan waktu sekolah dalam sistem full day
school tak akan dihabiskan untuk belajar yang bersifat intrakurikuler, tetapi
akan diisi dengan kegiatan ekstrakurikuler yang berorientasi pendidikan karakter
melalui berbagai kegiatan yang bersifat menyenangkan.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Namun,
yang sama sekali tak boleh dilupakan, paradigma ini juga melibatkan pergeseran
kualifikasi guru, di samping kurikulum, dan cara penilaian (assessment) yang
sesuai- yakni, penilaian berdasar portofolio yang tak hanya bersifat kognitif,
tetapi juga afektif dan psikomotorik. Dalam hal kompetensi guru ini, meski tentu
kompetensi sektoral (atas subject matter) oleh guru tetap penting, semuanya itu
tak sepenting motivasi/passion, dan profesionalisme-yakni kecintaan dan
kesetiaan kepada pekerjaan mendidik dan kepada para peserta didik- yang pada
gilirannya akan melahirkan intuisi mengajar yang pas dan semangat belajar
guru.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<b>Ada
Persoalan</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Justru
di sinilah letak masalahnya. Seperti diketahui, sekolah-sekolah dasar dan
menengah kita yang tersebar di seluruh pelosok negeri justru kekurangan dalam
hal kompetensi-kompetensi utama guru ini. Uji kompetensi guru yang belum lama
diselenggarakan hanya menghasilkan nilai rata-rata di sekitar 5 (dari 10). Itu
pun baru uji kompetensi yang bersifat teoretis (betapa pun <em>computer
based</em>).</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Sejak
dulu, lebih-lebih dalam kerangka paradigma baru ini, yang sebetulnya lebih
penting dimiliki seorang guru- yakni motivasi dan passion yang tak bisa begitu
saja diketahui lewat uji kompetensi yang bersifat teoretis seperti itu- justru
merupakan masalah terbesar dalam kualifikasi guru-guru kita. Penyebabnya bisa,
tapi tidak mesti bersumber dari para guru sendiri. Ada persoalan kualifikasi
guru yang tidak memadai, baik dari segi latar belakang akademik maupun wawasan,
juga ada persoalan rendahnya remunerasi.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Dari
pengalaman penulis mengembangkan belasan sekolah untuk anak-anak dari keluarga
kelas menengah yang mampu menggaji guru secara pantas, kompetensi-kompetensi
yang disoroti oleh tulisan ini pun masih menjadi masalah. Apalagi, di
sekolah-sekolah 'miskin' tempat anak-anak dari keluarga sederhana dan miskin
bersekolah. Hal ini dengan jelas penulis dapati dalam berbagai kegiatan
pelatihan puluhan ribu guru dan pendampingan puluhan sekolah yang penulis
terlibat di dalamnya.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Kenyataannya,
di sebagian besar wilayah di negeri kita, sekolah masih jauh dari bisa dibilang
sebagai tempat yang menyenangkan bagi anak-anak. Bahkan, dalam lelucon sangat
realistis yang banyak beredar, dikatakan bahwa mata pelajaran yang paling
disukai peserta didik ialah mata pelajaran kosong. Ini karena sebaliknya dari
menjadi taman yang menyenangkan, sekolah selama ini masih merupakan tempat yang
membuat <em>be-te </em>(<em>boring </em>total).</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Dalam
kelebihan tentu juga masih banyak persoalan lain dalam gagasan tentang <em>full
day school </em>ini, termasuk tambahan beban biaya pendidikan, berkurangnya
waktu anak dalam berinteraksi dan bermain di luar sekolah, khususnya dalam
keluarga. Belum lagi adanya kenyataan yang tak dapat diingkari bahwa di banyak
wilayah, anak masih menyandang peran sebagai pendukung aktivitas keluarga.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
Maka,
tanpa menutup sama sekali, kemungkinan sistem ini bisa diterapkan dalam
kondisi-kondisi yang sesuai, kiranya prioritas perlu diberikan pada perbaikan di
bidang kurikulum- termasuk sistem penilaian, sebagaimana yang sekarang sedang
berada dalam proses penyempurnaan-serta peningkatan kualifikasi (dan remunerasi)
guru, seperti disinggung di atas. Kalau tidak, sistem <em>full day
school </em>jangan-jangan hanya akan melahirkan <em>be-te </em>school, yang
makin membuat <em>be-te </em>peserta didik di negeri kita. Akibat fatalnya ialah
akan lebih banyak peserta didik membenci kegiatan belajar atau setidaknya justru
terhambat dari mendapatkan manfaat maksimum dari proses belajar.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'Open Sans',sans-serif; font-size: 14px;">
[ Sumber : <a href="http://mediaindonesia.com/news/read/60836/full-day-school-atau-bete-school/2016-08-10#sthash.xxR1u7VH.dpuf">http://mediaindonesia.com/</a> ]</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
</div>
</div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-39635767896653844772016-08-09T06:57:00.000+07:002016-10-31T08:33:05.184+07:00Pedidikan yang Apolitis<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
<script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({
google_ad_client: "ca-pub-1451212635806474",
enable_page_level_ads: true
});
</script>
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Oleh : <b>Reza A.A
Wattimena</b></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Dosen Filsafat
Politik di Fakultas Filsafat Unika Widya Mandala Surabaya, sedang belajar di
München, Jerman</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Ketika ditanya,
apa hal yang perlu diperbaiki, supaya Indonesia bisa menjadi bangsa yang lebih
baik, kebanyakan orang akan menjawab: pendidikan. Mereka berpikir, ketika semua
orang Indonesia bisa mendapatkan pendidikan bermutu, maka kemampuan sumber daya
manusia akan meningkat, dan ini akan bisa memperbaiki situasi Indonesia. Saya
setuju dengan pendapat ini. Pertanyaan berikutnya adalah, pendidikan macam apa
yang kita perlukan?</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<b>Pendidikan
Apolitis</b></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Jawaban yang
kerap muncul adalah, pendidikan sains dan pendidikan moral. Pendidikan sains
lalu disamakan dengan pendidikan fisika, matematika, kimia, dan biologi.
Sementara, pendidikan moral disamakan dengan pendidikan agama. Pada titik ini,
saya amat tidak setuju.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Pendidikan
sains, dengan beragam cabangnya, tentu diperlukan. Pendidikan moral dan
pendidikan agama tentu juga diperlukan. Namun, cara mengajarnya harus diubah.
Dengan kata lain, paradigma mengajarnya harus diubah, sehingga bahan yang
diajarkan juga ditafsirkan dengan cara yang sama sekali baru.<br />
<a name='more'></a></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Pada hemat saya,
pendidikan Indonesia sedang sakit, dan penyakit yang diderita adalah penyakit
apolitis (eine apolitische Bildung). Apolitis berasal dari dua kata yang a, yang
berarti anti, atau tidak/tanpa, dan politik, yang berasal dari bahasa Yunani
kuno, Politikos, yang berarti segala sesuatu yang terkait dengan warga negara.
Pendidikan yang apolitis berarti pendidikan yang tidak ada hubungannya dengan
hal-hal kewarganegaraan.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Artinya,
pendidikan terputus dari keprihatinan sosial politik. Ia hanya terfokus pada
soal ketrampilan untuk bisa bekerja di perusahaan-perusahaan. Ia hanya terfokus
untuk mengabdi pasar dan agama, dan tidak pernah mempertanyakan peran pasar dan
agama tersebut. Pendidikan seolah-olah adalah barang netral yang tak ada
hubungannya dengan pertarungan sosial politik di luar kelas. Inilah penyakit
pendidikan kita di Indonesia.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<b>Krisis
Pendidikan</b></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Pendidikan juga
hanya dilihat sebagai hubungan antar murid dan guru, seolah masyarakat di luar
tak mempengaruhi proses pendidikan di dalam kelas. Penelitian-penelitian di
dalam ilmu pendidikan pun mengabaikan pengaruh keadaan sosial politik yang ada
di luar kelas. Ia menjadi penelitian yang netral dan basi, serta nyaris tak
berguna, karena tak bisa menangkap kenyataan yang ada dari proses politik dan
kekuasaan di luar kelas yang juga mempengaruhi dunia
pendidikan.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Di sisi lain,
pendidikan juga menjadikan segala bentuk tes sebagai ukuran dan tujuannya.
Singkat kata, orang belajar, supaya ia bisa lulus tes. Titik. Pendidikan menjadi
begitu sempit dan dangkal, karena mengabaikan kekayaan sekaligus kerumitan diri
manusia. Ia juga menjadi impoten, karena mengabaikan pengaruh sosial politik
yang ada.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Konsep tes pun
lalu juga disempitkan semata sebagai sebuah upaya untuk memuntahkan ulang apa
yang telah dikatakan oleh guru dan buku. Seorang anak dianggap murid yang baik,
ketika ia bisa membeo apa kata buku, atau apa kata gurunya. Tes lalu menjadi
proses cuci otak. Pendidikan semacam ini tidak akan pernah memperbaiki keadaan
Indonesia, melainkan justru memperparah kerusakan moral dan politik yang
ada.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<b>Sikap Kritis dan
Kreativitas</b></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Pendidikan yang
apolitis ini juga membunuh sikap kritis. Padahal, sikap kritis ama diperlukan,
supaya orang bisa peka pada keadaan yang salah, lalu berusaha mempertanyakan dan
memperbaikinya. Sikap kritis juga diperlukan, supaya orang bisa memilih pemimpin
yang baik, terutama menjelang pemilu 2014 nanti. Dengan kata lain, sikap kritis
adalah prasyarat dari warga negara yang baik di dalam masyarakat demokratis,
seperti Indonesia.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Seperti
dijelaskan oleh Julian Nida-Rümelin dalam bukunya yang berjudul Philosophie
einer humanen Bildung, pendidikan yang inhumanis (unmenschliche Bildung) juga
mengancam kreativitas berpikir. Padahal, kreativitas adalah kunci dari kemajuan
budaya dan ekonomi suatu bangsa. Pendidikan yang inhumanis, sejauh saya
mengerti, juga berarti pendidikan yang apolitis, yakni pendidikan yang
mengabaikan pengaruh sosial politik. Pendidikan yang apolitis juga menghancurkan
kreativitas itu sendiri.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Pendidikan yang
apolitis adalah pendidikan yang tidak relevan. Ia menciptakan robot-robot patuh
yang tidak mampu berpikir kritis dan kreatif. Ia juga menghasilkan robot-robot
yang mampu menghafal buku dan kata-kata guru, tetapi tidak mampu membuat
terobosan yang penting bagi perkembangan budaya, seni, dan teknologi itu
sendiri. Tak heran, di Indonesia, penemuan amat sedikit, karena kreativitas dan
sikap kritis, yang merupakan kunci dari terobosan baru, dibunuh oleh dogma
budaya, dogma agama dan sikap apolitis dari birokrasi
pendidikan.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Pendidikan yang
apolitis, pada akhirnya, membunuh peradaban itu sendiri, dan hal-hal yang
membentuk peradaban itu, seperti budaya, seni, dan ekonomi. Pendidikan politis
menjadi noda bagi peradaban. Ia menciptakan ahli yang tak punya rasa kemanusiaan
dan kepedulian pada keadaan masyarakatnya. Ia menghasilkan manusia-manusia
arogan, tanpa cita rasa dan hati nurani.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<b>Pendidikan yang
“Politis”</b></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Peter Leuprecht,
di dalam tulisannya Überlegungen zum internationalen Schutz der Menschenrechte,
menyebut hal ini sebagai ilmu pengetahuan dan teknologi yang berkembang tanpa
hati nurani (gewissenlose Wissenschaften und Technologie). Ini terjadi, menurut
saya, karena pendidikan sains dan teknologi diputus dari analisis sosial politik
di luar kelas, yang menghasilkan keprihatinan pada keadaan masyarakat yang ada.
Ketika ilmu pengetahuan kehilangan hati nurani, maka ia berubah wujud menjadi
senjata untuk memanipulasi manusia dan menghancurkan alam, tempat manusia
hidup.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Di dalam
artikelnya yang berjudul Bildung und Herrschaft, Überlegungen zur Bildungsreform
vor der Jahrhundertwende, Gernot Koneffke menegaskan, bahwa pendidikan yang
apolitis justru menjadi tempat untuk melestarikan beragam bentuk ketidakadilan
yang ada, mulai dari diskriminasi sampai dengan kesenjangan sosial yang besar
antara yang kaya dan miskin. Pendidikan yang apolitis membuat siswa menjadi
tidak peka pada keadaan yang ada di depan matanya. Ia membuat pendidikan menjadi
steril, dan karena itu juga melestarikan, dan juga memperbesar, masalah-masalah
sosial yang ada.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Ia lebih lanjut
juga menegaskan, bahwa pendidikan harus punya peran yang kritis terhadap keadaan
sosial politik masyarakat. Di dalam kelas, anak diajak untuk berpikir dan
berdiskusi terkait dengan persoalan-persoalan politik yang ada di luar kelas.
Bahkan akan sangat baik, jika anak diajak terlibat langsung dalam satu gerakan
sosial, dan melakukan aksi bersama, entah demonstrasi atau kampanye atas satu
isu sosial yang dianggapnya penting.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Pendidikan,
demikian kata Koneffke, harus menjadi kegiatan untuk merefleksikan keadaan
politik yang ada di luar kelas. Ia mengubah siswa sungguh menjadi warga negara
yang terlibat. Ia mempertanyakan krisis dan masalah-masalah sosial yang ada,
serta berusaha mengusahakan alternatif jalan keluar yang mungkin. Dalam konteks
ini, pendidikan berperan aktif di dalam proses perubahan sosial
masyarakat.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Hal yang sama
juga dinyatakan oleh Jean Anyon di dalam bukunya yang berjudul Marx and
Education. Percuma kita memperbaiki metode mengajar guru di kelas dengan
model-model yang baik, ketika situasi sosial politik dan ekonomi masyarakat di
luar kelas kacau balau. Dengan kata lain, percuma kita memotivasi guru, jika di
luar kelas sedang terjadi perang dan konflik yang mengacaukan masyarakat. Maka,
kata Anyon, pendidikan harus berbicara soal keadaan sosial politik masyarakat,
karena pendidikan tidak pernah bisa dilepaskan dari faktor-faktor sosial politik
yang ada.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Hans Joachim
Heydorn, filsuf pendidikan asal Jerman, di dalam bukunya yang berjudul Über den
Widerspruch von Bildung und Herrschaft, juga punya argumen yang serupa.
Pendidikan, baginya, harus membangkitkan kesadaran politis (politisches
Bewusstsein) siswa sebagai warga negara suatu komunitas politis. Apapun yang
terjadi di dalam komunitas itu juga akan mempengaruhi dirinya. Maka, ia tidak
boleh pasif menunggu, melainkan sebaliknya, aktif turut terlibat sesuai dengan
bidangnya di dalam perubahan sosial tersebut.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<b>Bukan
dipolitisir!</b></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Pendidikan yang
memiliki aspek politis bukanlah pendidikan yang dipolitisir. Yang terjadi di
Indonesia adalah, pendidikan justru dijadikan proyek politik untuk melakukan
korupsi, kolusi, maupun nepotisme antar pejabat negara dan perusahaan-perusahaan
bisnis, mulai dari perusahaan alat tes sampai dengan penjual kertas. Pendidikan
yang bersifat politis justru hendak secara kritis mempertanyakan praktek-praktek
pendidikan yang dipolitisir tersebut.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Beberapa contoh
mungkin bisa memperjelas. Ketika mengajar biologi, kita tidak hanya berdiskusi
soal sistem pencernaan hewan, tetapi mengapa hewan-hewan tertentu punah dari
muka bumi ini, dan apa peran manusia di dalam proses itu. Ketika mengajar soal
gizi dan pertanian, kita tidak hanya berdiskusi soal bibit unggul, tetapi juga
mengapa petani hidup miskin di Indonesia, dan apa yang bisa kita lakukan tentang
masalah itu. Ketika mengajar soal ekonomi dan akuntansi, kita tidak hanya sibuk
mengajarkan pembukuan terbuka atau tertutup, tetapi bagaimana
perusahaan-perusahaan milik negara dan swasta di Indonesia membuat pembukuan
ganda, guna menipu masyarakat luas.</div>
</div>
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<br />
<div class="gmail-" style="color: #1d2129; font-family: helvetica,arial,sans-serif; font-size: 14px;">
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Inilah esensi
pendidikan politis. Ketika semua mata pelajaran dan sekolah menggunakan
paradigma pendidikan politis ini, maka saya yakin, langkah untuk memperbaiki
Indonesia bisa segera dimulai. Siswa menjadi warga negara yang peka dan mau
terlibat di dalam pelbagai upaya untuk menyelesaikan masalah-masalah bangsa.
Utopi? Saya rasa tidak.</div>
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
Sumber : <a href="https://rumahfilsafat.com/2013/11/07/pendidikan-yang-apolitis/" target="_blank">https://rumahfilsafat.com/2013/11/07/pendidikan-yang-apolitis/</a></div>
<div class="gmail-_1mf gmail-_1mj" style="direction: ltr;">
<br /></div>
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-81565386756241387392016-08-01T20:42:00.001+07:002016-10-31T08:34:31.125+07:00Jalan Guru
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Oleh :<b> <a class="gmail-profileLink" href="https://www.facebook.com/iwan.pranoto" style="color: #365899; text-decoration: none;" target="_blank">Iwan Pranoto</a></b><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">(GURU BESAR ITB SERTA ATASE PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN DI KBRI NEW DELHI, INDIA)</span><br />
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Bagi
negara dengan mutu pengajaran di sekolah masih rendah, tak menguntungkan
menceraikan perguruan tinggi dari pendidikan dasar dan menengah. Di zaman ini,
perjalanan karier seorang guru -- dari sebelum mengajar sampai saat
mengajar—senantiasa berhubungan dengan perguruan tinggi.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Tersebutlah
seorang profesor kimia yang tak senang saat mengetahui bagaimana cara anak
kandungnya diajar kimia di sekolah. Maka, kemudian sang profesor minta bertemu
dengan guru kimia anaknya tersebut untuk menegur dan hendak ”mengajari”
bagaimana seharusnya mengajarkan kimia. Saat bertemu, sang profesor kaget karena
ternyata guru kimia itu bekas mahasiswanya sendiri. Kejadian ini dikutip di
laporan ”Educating Teachers of Science, Mathematics, and Technology” keluaran
National Research Council, 2001.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kisah
ini, pertama, mengingatkan para dosen dan perguruan tinggi bahwa mahasiswanya
ada yang akan menapaki jalan guru. Perlu disadari, tak semua mahasiswa di
perguruan tinggi akan menjadi peneliti, rekayasawan, arkeolog, apoteker,
pengacara, sejarawan, manajer, atau politisi. Sebagian insan menetapkan hati
untuk menelusuri jalan guru saat ia studi di perguruan tinggi. Maka, semua
perguruan tinggi, tanpa kecuali, bertanggung jawab dan berperan dalam merawat
jalan guru. Terlebih karena saat ini institut keguruan dan ilmu pendidikan
(IKIP) juga sudah tak ada lagi.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kedua,
pengajar perguruan tinggi berperan dan amat berdaya dalam menginspirasi
mahasiswa untuk menjadi guru. Momen kegiatan akademik sarat perdebatan pemikiran
mendalam serta argumen mencerahkan, semacam yang digambarkan di film Dead Poets
Society, mengilustrasikan keindahan dan kenikmatan mengajar. Pengalaman
intelektual macam ini kerap mengukir sukma mahasiswa dengan hasrat diri menapaki
jalan guru.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Walau
demikian, harus diakui bahwa banyak yang memilih jalan guru berdasar motivasi
lebih rasional, seperti ekonomi. Akan tetapi, ada pula insan menapaki jalan guru
karena alasan yang dianggap emosional dan romantis seperti di atas.</div>
<a name='more'></a><span style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">Ketiga,
kejadian di atas mengingatkan para dosen untuk selalu memperbaiki pengajarannya.
Gaya dosen mengajar akan dijadikan rujukan, model, dan dipertontonkan kembali
secara berulang-ulang dalam pengajaran di sekolah. Oleh karena itu, khususnya
para dosen pengampu mata kuliah di tahun pertama perlu memberi perhatian saksama
tidak saja pada konsep apa yang dibelajarkan, tetapi juga pada bagaimana
membelajarkannya.</span><br />
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Dengan
kenyataan di atas, selain merancang kebijakan perekrutan guru, perguruan tinggi
juga perlu memikirkan program studi lanjut bagi guru. Khususnya karena hari ini
semua perguruan tinggi di dunia sedang ditantang membuat terobosan inovasi studi
lanjut bagi guru.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Studi
lanjut</b></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Amatlah
tak bijak anggapan bahwa perguruan tinggi tertentu tak perlu memedulikan
pendidikan pra-universitas. Perlu dicatat, pengajaran yang bermakna di sekolah
akan menjamin suburnya tunas ilmuwan, rekayasawan, sejarawan, dan lain
sebagainya, di masa depan dan tentunya meneguhkan keberlanjutan ilmu pengetahuan
dan peradaban.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Perguruan
tinggi papan atas dalam riset di AS, seperti Stanford, UCLA, Harvard, Rice,
Illinois Urbana, dan UC Berkeley, juga mengelola program studi lanjut bagi guru.
Oleh karena itu, menyedihkan jika hari ini masih saja ada yang mengedepankan
dikotomi antara perguruan tinggi keguruan dan non-keguruan. Indonesia butuh
banyak guru yang cakap, tak mungkin kebutuhan ini dipenuhi hanya oleh sebagian
perguruan tinggi.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Hari
ini sudah tersedia ragam program studi lanjut bagi guru yang ditawarkan
perguruan tinggi, termasuk di Indonesia. Ada yang menekankan pada keilmuan serta
pengajarannya secara mikro. Ada pula yang menekankan pada pengkajian isu
pendidikan secara makro.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Pada
program studi S-2 matematika bagi guru di ITB, misalnya, mahasiswa guru
(mahasiswa yang merupakan guru) menelaah konsep matematika sekolah, tetapi
menggunakan sudut pandang matematika lanjut. Para mahasiswa guru ini mendalami
berbagai gagasan keilmuan di sekolah yang mungkin sebelumnya dianggap sepele,
dengan sudut pandang yang canggih.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Mahasiswa
guru akan menghargai kedahsyatan dan kegeniusan gagasan yang mereka belajarkan
di kelas. Pendekatan seperti ini amat mungkin disalin dan diterapkan pada
disiplin lain, seperti kewarganegaraan dan sejarah.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Demikian
pula tugas atau proyek akhir di program seperti ini fokus pada analisis konten
keilmuan secara spesifik dan mikro. Mahasiswa meneliti, antara lain, bagaimana
murid sebagai individu mempelajari pemahaman spesifik tertentu.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ada
pula studi lanjut yang menekankan pada keterampilan meneliti isu pendidikan
secara makro, seperti kurikulum, metode pengajaran tertentu, dan sebagainya.
Bentuk tugas akhir di program studi seperti ini fokus pada penelitian kebijakan
pendidikan. Di sini, mahasiswa guru belajar menjadi peneliti.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ada
pula sebuah inovasi program studi lanjut yang secara sistematis merangkaikan
pemahaman konsep serta kemahiran mengajar. Setiap topik (bahan pengajaran
sekolah) diajarkan dua kali, pada dua semester secara berurutan.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Pada
semester pertama, mahasiswa mempelajari sebuah topik sebaik-baiknya dan berperan
sebagai murid. Mahasiswa harus merasakan bagaimana belajar sampai memahami
sebuah konsep sebagai murid. Kemudian, di semester selanjutnya, mahasiswa akan
mempelajari konsep yang sama lagi, tetapi sekarang mereka akan mempelajarinya
sebagai seorang guru. Mereka harus menelaah bagaimana mereka cipta pembelajaran
agar murid berhasil mengalami proses belajar yang efektif dan belajar secara
bermakna seperti yang dialaminya pada semester sebelumnya.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Inovasi
dalam studi lanjut bagi guru menelurkan keberagaman pilihan pendidikan bagi
guru. Seperti yang disampaikan dalam laporan Science Teachers Learning dari
National Academies of Sciences, Engineering, and Medicine (2015: 215), studi
lanjut mana yang lebih cocok bergantung pada tiap individu guru. Namun, yang
jelas, berbagai inovasi studi lanjut bagi guru perlu terus didorong.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Rekomendasi</b></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Bagi
perguruan tinggi, dosen dapat secara sukarela sesekali menjadi guru tamu di
sekolah sekitar perguruan tingginya. Ini tentu memberi pencerahan bagi murid,
menjadi model pengajaran yang baik bagi guru, serta menambah pemahaman dosen
pada permasalahan pengajaran di sekolah. Yang juga tak kalah penting, kegiatan
seperti ini akan meningkatkan relevansi perguruan tinggi terhadap masyarakat di
lingkungannya.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Bagi
mahasiswa, perlu diresapi pernyataan Paus Fransiskus dalam siaran radionya pada
14 Maret 2015, yakni ”Mengajar itu profesi yang indah.” Jika memang diberkahi
bakat mengajar, mengapa pula menolak jalan guru?</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
[ Sumber : Harian Kompas edisi 1 Agustus 2016 ]</div>
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-1895802259333178902016-07-21T20:43:00.000+07:002016-10-31T08:36:34.385+07:00Didiklah Anak-Anak Kami
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
Oleh:<b> Doni Koesoema A </b></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
Pemerhati Pendidikan dan Pengajar di Universitas
Multimedia Nusantara,Serpong</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
APA
sikap yang mestinya dimiliki orangtua saat mengantarkan anak-anak mereka ke
sekolah di hari pertama?</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kolaborasi
sekolah, rumah, guru, dan orangtua hanya akan efektif bila ada sikap
percaya.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Orangtua
percaya pada guru, sekolah, dan putra-putri mereka.<br />
Hilangnya rasa
kepercayaan dalam dunia pendidikan telah melahirkan berbagai persoalan yang
justru menjauhkan para pendidik dari tugas utama mereka.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Tidak
adanya kepercayaan antara orangtua dan guru telah memosisikan guru dan orangtua
dalam keadaan yang saling berlawanan.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Guru
memersepsikan orangtua tidak mau aktif terlibat dalam pendidikan.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Sebaliknya,
orangtua menganggap guru tidak bertanggung jawab dalam mendidik anak-anak mereka
ketika nilai akademis anak mereka rendah.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ketidakpercayaan
orangtua pada guru juga berimbas pada kepercayaan mereka pada lembaga
pendidikan.<br />
Ketidakpercayaan orangtua pada lembaga pendidikan bisa kita lihat
dari maraknya fenomena les-les tambahan yang menjadi beban bagi anak-anak
setelah mereka menjalani proses pendidikan di sekolah.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Bahkan,
sampai pada tahap tertentu, putusnya rasa kepercayaan ditandai dengan maraknya
berbagai macam persoalan yang menghadapkan para pendidik sampai ke ranah hukum,
baik itu karena persoalan pendidikan biasa, kasus kekerasan, dan tindakan
kriminal.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ketidakpercayaan
orangtua pada anak juga ditandai dengan maraknya sikap protektif yang berlebihan
terhadap anak.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Roh
keterlibatan</b></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br />
Anjuran Mendikbud Anies Baswedan agar orangtua menghantar putra
putri mereka di hari pertama mungkin bagi beberapa orangtua bukan hal yang baru.
Di desa-desa sudah ada kebiasaan ini.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Di
kota besar, malahan ada orangtua yang menghantar anak-anak mereka bukan saja
hari pertama, melainkan juga di hari-hari berikutnya.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Meskipun
anjuran ini sangat klise, ada satu spirit utama yang ingin diangkat kembali,
yaitu perbaikan kualitas relasi dan keterlibatan orangtua dalam pendidikan.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Menghantar
anak bukanlah persoalan utama pendidikan kita saat ini.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Absennya
kualitas kerja sama antara rumah dan sekolah sebagai roh utama pendidikan inilah
yang perlu dihadirkan kembali.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Menghadirkan orangtua dalam pendidikan
terangkum dalam satu konsep dasar, yaitu pelibatan publik.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Anies
Baswedan merupakan satu-satunya mendikbud yang menggemakan kata pelibatan publik
bagi seluruh pelaku dalam ekosistem pendidikan.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ia
melihat bahwa orangtua ialah pelaku utama peningkatan kualitas pendidikan.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Merekalah
kunci utama perkembangan putra-putri mereka, baik secara mental, akademis,
maupun spiritual.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Karena
itu, simbolisme keterlibatan aktif ini ingin ia tampilkan secara nasional dengan
mengajak para orangtua untuk menghantar putra-putri mereka ke sekolah di hari
pertama.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>Bukan
simbolisme</b></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br />
Kolaborasi orangtua sekolah tidak boleh berhenti sekadar sebagai
ritual dan simbolis.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Seolah-olah
hanya dengan menghantar anak ke sekolah, orangtua sudah puas dan merasa terlibat
dalam pendidikan putra-putri mereka.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Atau
sebaliknya, pendidik sudah merasakan adanya keterlibatan orangtua dengan cara
bertemu dan berjumpa dengan mereka saat mereka menghantar para siswa ke
sekolah.<br />
Kehadiran orangtua di sekolah akan berkesinambungan bila tumbuh
kesadaran bahwa keberhasilan pendidikan putra-putri mereka di sekolah hanya akan
terjadi bila ada kolaborasi saling percaya antara sekolah dan rumah secara
terus-menerus, sepanjang tahun, saat anak-anak mereka menjalani proses
pendidikan.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kesinambungan
kolaborasi antara guru dan orang tua, antara sekolah dan rumah, akan semakin
efektif bila ada kultur kolaborasi antara lembaga pendidikan dan keluarga.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Fokus
kolaborasi berkesinambungan antara sekolah dan rumah bukan semata-mata
terbentuknya jalinan komunikasi yang baik antara guru dan orang tua, melainkan
juga terutama berfokus pada peningkatan kemampuan akademik yang akan membentuk
karakter anak yang akan membuat mereka siap dalam menjalani profesi hidup di
masa depan.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ada
beberapa strategi yang bisa dilakukan agar orangtua dan sekolah memiliki
kolaborasi yang baik dan berkesinambungan.<br />
Pertama, guru dan orangtua
mendesain kultur sekolah yang berfokus pada peningkatan prestasi siswa.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ini
berarti ada sistem dan struktur yang mengikat orangtua dan sekolah sebagai
sebuah kewajiban dalam pembentukan karakter siswa sebagai pembelajar.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Pertemuan-pertemuan,
dialog, komunikasi, dan program yang dirancang sekolah haruslah berfokus pada
peningkatan karakter siswa sebagai seorang pembelajar yang kritis dan
bertanggung jawab.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kedua,
selain berfokus pada peningkatan kualitas pendidikan siswa individu per
individu, yaitu tiap-tiap orangtua berfokus pada peningkatan kualitas pendidikan
putra-putri mereka, orangtua dan sekolah bisa saling terlibat dalam rangka
meningkatkan kualitas pembelajaran bagi seluruh siswa.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ketiga,
menumbuhkan komunikasi interpersonal yang dewasa, jujur dan tanpa pamrih antara
guru dan orangtua.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Tidak
jarang, orangtua, sering kali karena alasan-alasan tertentu, memberikan
gratifikasi kepada para guru.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Demikian
juga di kalangan guru, mereka kadang berharap ada apresiasi dari orangtua
terhadap kinerja mereka, berupa imbalan materi, atau dalam kasus ekstrem terjadi
jual beli nilai antara orang tua dan guru.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Komunikasi
interpersonal yang dewasa, jujur, dan tanpa pamrih ini menjadi tantangan, baik
bagi orangtua maupun guru, agar masing-masing sungguh-sungguh menjadi semakin
profesional dan memiliki integritas moral, baik sebagai orangtua maupun sebagai
pendidik.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Tiga
strategi di atas, bila dipraktikkan, akan semakin menguatkan proses pendidikan
anak di sekolah.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Fokus
dari strategi di atas ialah perkembangan siswa sebagai pembelajar yang
bertanggung jawab.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Dengan
bertumbuhnya individu siswa sebagai pembelajar yang bertanggung jawab, karakter
lain, seperti cinta pada kebenaran, keteguhan sikap moral, tahan banting
menghadapi kesulitan, dan berani berjuang apa pun risikonya demi memperoleh apa
yang bernilai dan bermakna dalam hidup meraka, akan mengikuti.<br />
Ini hanya bisa
terjadi jika orangtua dan guru menaruh kepercayaan pada kemampuan, bakat-bakat,
dan keunikan siswa.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Hari
pertama sekolah selalu menjadi awal penuh harapan bagi siswa dan orangtua.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Orangtua
akan menghantar anak memasuki dunia yang lebih luas.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Sementara
itu, anak mereka akan memulai petualangan dan pengalaman di lingkungan yang
baru.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Di
banyak benak anak Indonesia, hari pertama masuk sekolah tetap menjadi kenangan
terindah.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Di
depan pintu gerbang sekolah, guru, sang pendidik, sudah siap sedia menerima
putra-putri terbaik orangtua yang akan dipercayakan kepada mereka.</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
Ungkapan
saling percaya itu hanya bisa diungkapkan dengan sapaan penuh kepercayaan,
harapan, dan kerendahan hati, yaitu "Bapak ibu guru, ini permata kami. Didiklah
anak-anak kami."</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
[ Sumber : www.mediaindonesia.com ]</div>
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-22598846711966954172016-07-13T07:18:00.000+07:002016-10-31T08:39:14.613+07:00Renungan Pendidikan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Oleh : <span style="background-color: white; color: #365899; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 19.32px; text-decoration: underline;"><a href="https://www.facebook.com/hashtag/pendidikanberbasisfitrah?source=feed_text&story_id=10209461643008115" target="_blank">Harry Santosa</a></span><br />
<span style="background-color: white; color: #365899; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 19.32px; text-decoration: underline;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Tahun 1977, ternyata pernah ada konferensi pertama pendidikan Islam di Mekkah. Yang menarik, kesimpulan dari konferensi ini adalah bahwa masalah terbesar negeri negeri muslim bukan politik, ekonomi dsbnya tetapi adalah "the lost of adab", atau hilangnya adab.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Dalam konferensi itu juga disimpulkan bahwa penyebab terbesar hilangnya adab adalah para orangtua yang berhenti mendidik anak anaknya karena miskonsepsi tentang belajar dan bersekolah, miskonsepsi tentang pendidikan dan persekolahan termasuk miskonsepsi tentang ilmu dan adab.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Bagi kebanyakan orangtua, jika anak sudah bersekolah apalagi di sekolah full content agama, maka merasa tenang dan nyaman karena menganggap anaknya sudah menjalani pendidikan Islami dan dianggap sudah beradab dan berakhlak. Padahal menjalani persekolahan berbeda dengan menjalani pendidikan.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Para orangtua ini lupa bahwa bahwa tugas mendidik dan mengadabkan anaknya adalah di tangan orangtua. Dan mereka lupa bahwa mendidik adab dimulai dari menumbuhkan setiap potensi fitrah anak anak mereka. Dan semua itu dimulai di rumah.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Perlu diketahui bahwa, pendidikan memerlukan relasi dan kedekatan yang kuat, keteladanan dan atmosfir keshalihan yang berkesan, ketelatenan dan keikhlashan yang tulus, emphaty tinggi serta pemuliaan yang konsisten atas keunikan anak, semangat untuk terus memberikan idea menantang dan inspirasi yang hebat, dan itu semua hanya bisa diberikan oleh guru atau pendidik setingkat orangtua kandung.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Bagi orangtua yang menyerahkan sepenuh anaknya pada lembaga, barangkali di benak mereka, perintah wajib mencari ilmu (tholabul ilmu) pada tiap muslim seolah digantikan wajib mencari sekolah (tholabul madrosah). Mereka lebih pandai mencari sekolah daripada mendidik anak.</div>
<a name='more'></a><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Apa efeknya? Para orangtua ini, karena tidak merasa wajib mendidik, kemudian segera berhenti belajar dan hanya sibuk bekerja saja untuk "membayar" biaya anaknya bersekolah. Mental instan dan bayar.</span><br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Para orangtua merasa kinilah saatnya mereka bekerja dan berkarir saja bukan waktunya belajar apalagi untuk mendidik, itu tugas guru. Jadi kalaupun mereka belajar, itu bukan untuk mendidik anaknya tetapi belajar lebih banyak untuk bisnis dan profesinya.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Akibatnya fitrah peran mendidiknya sebagai orangtua menjadi tumpul, firasat dan intuisinya sebagai makhluk yang diberi hikmah mendidik anak menjadi mandul. Anaknya pun tanpa disadari tumbuh instan, potensi fitrahnya tidak tumbuh menjadi peran dan berbuah akhlak dan adab.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kitabullah tanpa fitrah yang tumbuh alamiah yang dididik dengan penuh hikmah, hanya akan menjadi ilmu dan hafalan tanpa makna apalagi berbuah peran dan akhlak.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Di sisi lain, sang anak juga seolah hanya boleh belajar formal, tidak boleh belajar lain dan beraktifitas lain selain untuk mendukung apa yang ada di sekolahnya. Anak sulit menumbuhkan potensinya, misalnya suka berdagang, suka "ngomong" dstnya. Jadi pokoknya bersekolah saja dengan ijasah atau rangking.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Para orangtua juga lupa bahwa mendidik dan mengadabkan anak dan keluarganya adalah kewajiban utamanya atau fardu ain, bukan lembaga atau yayasan. Para orangtua juga lupa bahwa sekolah tidak punya cukup waktu mengadabkan siswanya, karena berwacana prestasi akademis dan prestasi hafalan.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Pendidikan berbeda dengan persekolahan. Pendidikan adalah tanggungjawab orangtua, sementara sekolah mendukung saja dari sisi pengetahuan dan keterampilan. Negara cukup hanya kebijakan umum.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Pengetahuan dan keterampilan bukan adab, dan baru akan menjadi adab jika diberi hikmah sehingga mampu menempatkannya dengan tepat dalam kehidupan.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Dan hikmah ini diberikan Allah pada orangtua bukan sekolah. Luqman diabadikan dalam alQuran karena beliau adalah orangtua yang diberi hikmah dan syukur atas fitrah anak anaknya. Baru kemudian Luqman menanamkan pada anaknya untuk beradab pada Allah (tidak syirik), untuk beradab pada orangtua (memperlakukan dengan baik) dstnya.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ada doa untuk orangtua yang biasa dibaca, "....ya Allah sayangilah kedua orangtuaku, sebagaimana mereka menyayangiku sewaktu kecil" , sesungguhnya terjemahan yang benar adalah "...ya Allah sayangilah kedua orangtuaku, sebagaimana mereka berdua mendidikku (robbaya) sewaktu kecil".</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Jadi apa yang kita harapkan dari doa anak anak kita, jika kita hanya pandai menitip mereka? Apakah perbuatan beradab jika enggan mendidik anak atau mendidik tapi lebih banyak menyerahkan ke lembaga?</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ketahuilah bahwa sesungguhnya mendidik dan mengadabkan anak pada hakekatnya mendidik dan mengadabkan diri sendiri. Raise your child, raise your selves.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Karenanya yang perlu dididik adalah para orangtua. Itulah mengapa Rasulullah SAW tidak mendirikan sekolah, tetapi mentarbiyah para orangtua, termasuk kemampuan mendidik dan mengadabkan keluarganya.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Mari menjadi orangtua yang beradab bukan biadab, belajar sepanjang hayat, berani mendidik anak, berani membuat perubahan, berani kembali ke fitrah peran mendidik anak anaknya sesuai fitrahnya <span style="line-height: 19.32px;">ingga mencapai peran peradaban terbaik yang berbuah adab.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
Salam Pendidikan Peradaban </div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
Sumber : </div>
<a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/pendidikanberbasisfitrah?source=feed_text&story_id=10209461643008115" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-decoration: none;" target="_blank"><span aria-label="tagar" class="_58cl" style="color: #4267b2;">#</span><span class="_58cm">pendidikanberbasisfitrah</span></a><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"> dan </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">akhlak </span><a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/pendidikanberbasispotensi?source=feed_text&story_id=10209461643008115" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-decoration: none;"><span aria-label="tagar" class="_58cl" style="background-color: white; color: #4267b2; cursor: pointer; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-decoration: none;">#</span><span class="_58cm" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-decoration: none;">pendidikanberbasispotensi</span></a> ]</div>
<div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
</div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-81912093091064869422016-07-12T22:00:00.000+07:002016-10-31T08:41:32.017+07:00UNESCO Mendeklarasikan "Islam" Agama yang paling damai Sedunia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWAIKBgooRbFleXRxWNYyhtrntKy4ODtf0TYQRzYQLhKZVb5-hCPQeY4hiXl-oRoYG9gamvuvDm0cXxzsi3wBFWelDoHVDlqYkHT6ENC6uGnIzrB41_gNiorQNPc5T3Vr7t9c1jvnU3YGe/s1600/certificate-of-peace.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWAIKBgooRbFleXRxWNYyhtrntKy4ODtf0TYQRzYQLhKZVb5-hCPQeY4hiXl-oRoYG9gamvuvDm0cXxzsi3wBFWelDoHVDlqYkHT6ENC6uGnIzrB41_gNiorQNPc5T3Vr7t9c1jvnU3YGe/s400/certificate-of-peace.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;">Badan PBB yang menangani Pendidikan, Keilmuan, dan Kebudayaan/UNESCO (The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization), telah mengeluarkan pernyataan resmi bahwa Islam adalah agama paling damai di dunia (</span><i style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14.4px;">Islam is the most peaceful religion of the world</i><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;">). </span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;">
</span><br />
</div>
<br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14.4px;" />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;">Pernyataan Unesco itu disampaikan pada hari Senin (04/07/2016). Sebelum mengeluarkan pernyataannya ini UNESCO telah bermitra dengan Peace Foundation International, enam bulan lalu, untuk mempelajari semua agama di dunia dan mencari tahu dimana diantara semua agama tersebut yang paling mengajarkan perdamaian.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;">“Setelah enam bulan analisis dan studi ketat, kami telah menyimpulkan bahwa Islam adalah agama yang paling damai,” ungkap Robert McGee, kepala studi banding Peace Foundation International dalam konferensi pers yang juga dihadiri oleh para pejabat UNESCO. </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;">Ketika ditanya tentang serangan teror yang dilakukan atas nama Islam, termasuk yang baru-baru ini di Dhaka dan Baghdad, pejabat UNESCO membantah bahwa itu ada hubungannya dengan Islam.</span><br />
<br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14.4px;" />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;">“Teror tidak memiliki agama,” katanya, “Islam berarti damai.”</span><br />
<br style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14.4px;" />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;">Untuk mendokumentasikan pengakuan resmi ini, UNESCO telah mengeluarkan sertifikat "</span><b style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 14.4px;">CERTIFICATE OF PEACE</b><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;">" yang akan diberikan kepada badan-badan Islam yang tertarik, yang dapat memilih untuk memasang sertifikat tersebut di berbagai tempat seperti Madrasah-madrasah, pusat-pusat studi Islam, masjid, toko halal, rumah pemotongan hewan, dan lain-lain.</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: 14.4px;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 14.4px;">[ Sumber : <a href="http://www.juntakareporter.com/world/unesco-declares-islam-as-the-most-peaceful-religion-of-the-world/" target="_blank">http://www.juntakareporter.com/world/unesco-declares-islam-as-the-most-peaceful-religion-of-the-world/</a> ]</span></span><br />
<br />
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
</div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-39479639167055896462016-07-12T06:51:00.000+07:002016-10-31T08:44:53.591+07:00Untukmu yang Mengharamkan Kata “Jangan”, Adakah Engkau Telah Melupakan Kitabmu?
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
“Al-Qur’an itu kuno, Bu, konservatif, <em>out of dated</em>!. Kita telah lama hidup dalam nuansa humanis, tetapi Al-Qur’an masih menggunakan pemaksaan atas aturan tertentu yang diinginkan Tuhan dengan rupa perintah dan larangan di saat riset membuktikan kalau pemberian motivasi dan pilihan itu lebih baik. Al-Qur’an masih memakai ratusan kata ‘jangan’ di saat para psikolog dan pakar parenting telah lama meninggalkannya. Apakah Tuhan tidak paham kalau penggunaan negasi yang kasar itu dapat memicu agresifitas anak-anak, perasaan divonis, dan tertutupnya jalur dialog?“ Katanya sambil duduk di atas sofa dan kakinya diangkat ke atas meja.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Pernahkan Bapak dan Ibu sekalian membayangkan kalau pernyataan dan sikap itu terjadi pada anak kita, suatu saat nanti?</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Itu mungkin saja terjadi jika kita terus menerus mendidiknya dengan pola didikan Barat yang tidak memberi batasan tegas soal aturan dan hukum. Mungkin saja anak kita menjadi demikian hanya gara-gara sejak dini ia tidak pernah dilarang atau mengenal negasi ‘jangan’.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Saat ini, sejak bergesernya teori psikoanalisa (Freud dan kawan-kawan) kemudian disusul behaviorisme (Pavlov dan kawan-kawan), isu humanism dalam mendidik anak terus disuarakan. Mereka membuang kata “Jangan” dalam proses mendidik anak-anak kita dengan alasan itu melukai rasa kemanusiaan, menjatuhkan harga diri anak pada posisi bersalah, dan menutup pintu dialog. Ini tidak menjadi masalah karena norma apapun menghargai nilai humanisme.</div>
<a name='more'></a>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Tidak perlu ditutupi bahwa parenting telah menjadi barang dagangan yang laris dijual. Ada begitu banyak lembaga psikologi terapan, dari yang professional sampai yang amatiran dengan trainer yang baru lulus pelatihan kemarin sore. Promosi begitu gencar, rayuan begitu indah dan penampilan mereka begitu memukau. Mereka selalu menyarankan, salah satunya agar kita membuang kata “jangan” ketika berinteraksi dengan anak-anak. Para orang tua muda terkagum-kagum member applausa. Sebagian tampak berjilbab, bahkan jilbab besar. Sampai di sini [mungkin] juga sepertinya tidak ada yang salah.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Tetapi pertanyaan besar layak dilontarkan kepada para pendidik muslim, apalagi mereka yang terlibat dalam dakwah dan perjuangan syariat Islam. Pertanyaan itu adalah “Adakah Engkau telah melupakan Kitabmu yang di dalamnya berisi aturan-aturan tegas? Adakah engkau lupa bahwa lebih dari 500 kalimat dalam ayat Al-Qur’an menggunakan kata “jangan”?</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Salah satu contoh terbaik adalah catatan Kitabullah tentang Luqman Al-Hakim, Surah Luqman ayat 12 sampai 19. Kisah ini dibuka dengan penekanan Allah bahwa Luqman itu orang yang Dia beri hikmah, orang arif yang secara tersirat kita diperintahkan untuk meneladaninya (“<em>walaqod ataina luqmanal hikmah..” </em>dst)</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Apa bunyi ayat yang kemudian muncul? Ayat 13 lebih tegas menceritakan bahwa Luqman itu berkata kepada anaknya “Wahai anakku, JANGANLAH engkau menyekutukan Allah. Sesungguhnya syirik itu termasuk dosa yang besar”.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Sampai pada ayat 19, ada 4 kata “<em>laa</em>” (jangan) yang dilontarkan oleh Luqman kepada anaknya, yaitu <em>“laa tusyrik billah”, “fa laa tuthi’humaa”, “Wa laa tusha’ir khaddaka linnaasi”</em>, dan <em>“wa laa tamsyi fil ardli maraha”</em></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Luqman tidak perlu mengganti kata “jangan menyekutukan Allah” dengan (misalnya) “esakanlah Allah”. Pun demikian dengan “Laa” yang lain, tidak diganti dengan kata-kata kebalikan yang bersifat anjuran.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Adakah pribadi psikolog atau pakar patenting pencetus aneka teori ‘modern’ yang melebihi kemuliaan dan senioritas Luqman? Tidak ada. Luqman bukan nabi, tetapi namanya diabadikan oleh Allah dalam Kitab suci karena ketinggian ilmunya. Dan tidak satupun ada nama psikolog kita temukan dalam kitabullah itu.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Membuang kata “jangan” justru menjadikan anak hanya dimanja oleh pilihan yang serba benar. Ia tidak memukul teman bukan karena mengerti bahwa memukul itu terlarang, tetapi karena lebih memilih berdamai. Ia tidak sombong bukan karena kesombongan itu dosa, melainkan hanya karena menganggap rendah hati itu lebih aman baginya. Dan, kelak, ia tidak berzina bukan karenatakut dosa, tetapi karena menganggap bahwa menahan nafsu itu pilihan yang dianjurkan orang tuanya.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Anak-anak hasil didikan tanpa “jangan” berisiko tidak punya “<em>sense of syariah</em>” dan keterikatan hukum. Mereka akan sangat tidak peduli melihat kemaksiyatan bertebaran karena dalam hatinya berkata “itu pilihan mereka, saya tidak demikian”. Mereka bungkam melihat penistaan agama karena otaknya berbunyi “mereka memang begitu, yang penting saya tidak melakukannya”.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Itulah sebenar-benar paham liberal, yang ‘humanis’, toleran, dan menghargai pilihan-pilihan.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Jadi, yakini dan praktikkanlah teori parenting Barat itu agar anak-anak kita tumbuh menjadi generasi liberal. Simpan saja Al-Qur’an di lemari paling dalam dan tunggulah suatu saat akan datang suatu pemandangan yang sama seperti kutipan kalimat di awal tulisan ini.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
[ Sumber : <span style="color: #365899;"><span style="cursor: pointer;">http://www.fimadani.com/</span></span> ]</div>
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-88621613601267273962016-06-14T06:54:00.000+07:002016-10-31T08:46:45.563+07:00Belajar Dua Semester Langsung Kerja<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="309" src="https://www.youtube.com/embed/IlWZpLnj2_M" width="550"></iframe><br />
<br />
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Sekolah yang satu ini memang cukup unik. Jika, umumnya sekolah diisi generasi penerus bangsa yang berprestasi, maka sekolah ini siswanya beruk semua.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Lelaki paruh baya bernama Jasman itu terdengar menghardik beruk betina yang lehernya diikat rantai. Ia sedang mengajar beruk memetik kelapa. Direntangnya sebatang bambu di antara cabang dua pohon yang bersisian, setinggi 1 meter dari permukaan tanah.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Di batang bambu itu, dua buah kelapa digantung. Beruk disuruh naik ke bambu yang terentang itu. Dengan sedikit tarikan pada rantainya, Jasman mengarahkan beruk ke kelapa yang tergantung. Diperintahnyalah si beruk memilin kelapa itu agar jatuh. Seakan mengerti perintah sang guru, beruk pun mendekati kelapa dan memutarnya hingga kelapa itu jatuh.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Begitulah, salah satu pelajaran atau latihan di sekolah beruk milik Jasman, yang terletak di Pasar Ternak, VII Koto Sungai Sarik, Kabupaten Padangpariaman. Ada empat ekor beruk yang akan dilatih ketika itu. Dibutuhkan waktu 1-2 semester bagi beruk untuk belajar, hingga benar-benar memiliki kepandaian memetik kelapa. Kebanyakan beruk yang dilatih berkelamin betina. Alasannya, menurut Jasman, sifat beruk betina lebih jinak dan mudah dilatih, sementara beruk jantan sering melawan dan agresif. Umur rata-rata beruk masuk sekolah ini 4-9 bulan.</div>
<a name='more'></a><br />
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Beruk-beruk tersebut ditangkap di rimba-rimba Sumatera Barat. Mereka dijual di pasar beruk yang ada di pasar-pasar ternak. Seperti, pasar ternak VII Koto Sungai Sarik, tempat Jasman mengajar beruk tadi. Di sana, selain sekolah beruk, juga ada pasar beruk. Para tukang beruk yang ingin membeli atau menjual beruk akan datang ke sana.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Saat itu saja, ada 12 ekor beruk yang ditempatkan dalam kandang besi untuk dijual. Begitu didekati pembeli mereka menyeringai melawan, ada pula yang memekik ketakutan. Beruk-beruk ini dihargai Rp50 ribu sampai Rp1 juta, sesuai umur, kepandaian dan tanda-tanda lain yang ada di tubuh beruk itu.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Bagi beruk-beruk yang masih liar atau baru ditangkap, disekolahkan atau dilatih sendiri oleh pembelinya.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Setelah bersekolah atau belajar intensif dengan tuannya, beruk yang sudah mumpuni dalam memilih dan menjatuhkan kelapa itu dipekerjakan sebagai mitra dalam memuhi kebutuhan hidup tukang beruk atau tuannya tersebut. Mereka akan berkeliling kampung, dengan sepeda kayuh atau sepeda motor, menawarkan jasa memetik kelapa. Ratusan kelapa bisa diturunkan oleh beruk-beruk hebat dan istimewa tersebut, dan menerima upah dari sana. Melalui upah jasa beruk ini, anak-anak tukang beruk ada yang sekolah tinggi hingga sarjana, bahkan sampai berpendidikan luar negeri.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Apenscholen di Zaman Belanda</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Sekolah beruk di Pariaman ini sebenarnya sudah dirintis sejak zaman Belanda. Bahkan, orang-orang Belanda terkagum-kagum melihat kepandaian orang kita melatih beruk. Surat kabar<em style="box-sizing: border-box;">Singgalang</em>, Minggu, 24 Oktober 2010, pernah memuat foto sekolah beruk zaman Belanda yang dikirim Suryadi, dosen dan peneliti di Leiden, Belanda. Foto tersebut memperlihatkan cara mengajari anak beruk memetik buah kelapa.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Dalam keterangannya, <em style="box-sizing: border-box;">Rang Piaman</em> itu menulis; “Seekor anak beruk disuruh memilin atau menggigit tangkai buah kelapa yang diberi tali dan digantungkan di tiang berpalang panjang. Dengan telaten seekor anak beruk disuruh berkali-kali memilin buah kelapa yang digantungkan itu. Buah kelapa itu akan dijatuhkan oleh tuannya, kemudian ditarik kembali ke atas. Hal dilakukan berkali-kali sehingga anak-anak beruk itu jadi mengerti, sampai setelah besar ia dapat disuruh memetik kelapa dari pohonnya. Kurang jelas kenapa para guru di sekolah beruk ini tidak pakai baju. Mungkin juga karena mereka ingin mendekatkan dan mengakrabkan diri dengan para muridnya yang juga tidak pakai baju. Bukankah ada pepatah bahwa guru adalah teladan bagi murid-muridnya: guru kencing berdiri, murid kencing berlari.”</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Gambaran di foto tersebut hampir sama dengan yang dilakukan oleh Jasman dalam melatih beruk-beruknya. Sepertinya, sistem pengajaran beruk ini turun menurun juga, tak jauh beda mungkin dengan sistem pendidikan di Indonesia yang diwariskan Belanda sejak politik etis dijalankan. </div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Suryadi mendapatkan foto tersebut dari artikel J. Jongejans, berjudul Apenscholen (Sekolah Beruk). Jongejans adalah seorang Belanda yang mengunjungi Sumatera Barat akhir 1930-an. Ia termasuk pengagum keindahan alam dan kehidupan masyarakat Minangkabau. Dalam kunjungannya ke Pariaman, ia tertarik melihat beruk yang dipekerjakan sebagai pemetik buah kelapa. Selain itu, ia juga kagum pada ketelatenan dan kesabaran orang Pariaman mengajari anak-anak beruk yang ditangkap di rimba.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
J.C. Boelhouwer, seorang komandan militer Belanda yang pernah bertugas di Pariaman tahun 1830-an, juga menulis tentang beruk ini dalam bukunya <em style="box-sizing: border-box;">Herinneringen van mijn verblijf op Sumtras Westkust gedurende de jaren 1831-1834</em> (<em style="box-sizing: border-box;">Kenang-kenangan masa tinggal saya di Sumatera Barat selama tahun-tahun 1831-1834</em>) (1841:66).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Ia menulis tentang seekor beruk dewasa bekerja menjatuhkan kelapa. Diceritakannya, beruk yang sudah berada di atas pohon kelapa itu mengambil sembarang kelapa saja. Namun, kelapanya masih kecil atau muda, disentak tali beruk oleh tuannya dari bawah sembari mengatakan tidak. Beruk itu pun memilih kelapa yang lain sambil melihat kearah tuannya di bawah, untuk mendapatkan persetujuan. Kalau tuannya setuju, mulailah beruk itu beraksi, menggigit tampuk kelapa itu, memutarnya dengan kaki. Kalau kelapa itu tersangkut, beruk akan berusaha menjatuhkannya. J.C. Boelhouwer juga sering menerima beruk-beruk yang pandai memetik kelapa ini.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Namun, tidak semua beruk bisa patuh kepada tuannya. Ada pula beruk yang melawan, atau tidak suka diperintah. Bahkan, tak jarang, tukang beruk menghajar ‘anak buah’-nya itu karena <em style="box-sizing: border-box;">mada</em>atau malas memanjat.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
Seperti itulah sekolah beruk di Pariaman. Tempat binatang buas dan liar itu dipatuh, sehingga menjadi mitra tukang beruk dalam berusaha.<br />
<br />
[Sumber : http://www.inioke.com/]</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-23370572750273962612016-06-07T08:02:00.000+07:002016-10-31T08:49:20.720+07:00Psikolog: Jangan Berikan Uang pada Anak setelah Ujian
</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Uang merupakan nilai tukar dan jika diberikan sebagai bentuk hadiah, bisa mengubah pandangan anak terhadap uang tersebut. Akibatnya, anak bisa menggampangkan ketika ia hendak mendapatkan uang.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Sukses menghadapi ujian, seperti Ujian Nasional (UN) dengan nilai memuaskan pastinya membuat orang tua bangga. Namun, ketika berniat memberi anak hadiah sebagai bentuk apresiasi, tak disarankan berbentuk uang.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
“Memberi anak hadiah uang sebagai bentuk apresiasi prestasinya, itu <em style="box-sizing: border-box;">big no</em>,” tegas psikolog anak dan remaja dari RaQQi – Human Development & Learning Centre, Ratih Zulhaqqi, MPsi, Senin (16/5/2016).<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Ratih beralasan, uang bukan dalam porsinya sebagai bentuk <em style="box-sizing: border-box;">reward</em>. Uang merupakan nilai tukar dan jika diberikan sebagai bentuk hadiah, bisa mengubah pandangan anak terhadap uang tersebut. Akibatnya, anak bisa menggampangkan ketika ia hendak mendapatkan uang.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Sehingga, ketika dirasa dia mau mendapat uang, anak merasa cukup dengan mendapat nilai yang bagus. Sebaliknya, jika orang tua ingin memberi hadiah pada anak berupa barang, boleh-boleh saja. Tapi, Ratih mengingatkan beri barang yang memang sesuai dengan kebutuhan anak, bukan keinginannya. Apalagi barang berupa <em style="box-sizing: border-box;">gadget</em> amat disarankan diberi pada anak ketika mereka berusia 13 tahun.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
Jika memberi barang yang diinginkan anak, maka prioritas anak ke depannya bukan lagi mendapat nilai yang baik demi meningkatkan kualitas hidupnya, tetapi demi mendapat hadiah yang ia inginkan. Lagipula, bentuk apresiasi pada anak tak melulu harus berupa barang atau hadiah berupa materi lho.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
“Bisa berupa pelukan, pujian. Bahasa cinta itu kan macam-macam ya. Support untuk anak saat ujian juga bisa dengan ibu cuti sehari pas anaknya ujian. Si ibu nemenin anaknya belajar, mengawasi anaknya belajar, itu bentuk support yang luar biasa lho,” tutur wanita berkerudung ini.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 26px;">
[ Sumber : <span style="box-sizing: border-box;">Chanelmuslim.com ]</span></div>
</div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script></div>Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6443476381625052854.post-27577484083411353262016-04-01T07:36:00.000+07:002019-07-21T13:41:01.517+07:00Sekolah “Hidup Susah”<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Oleh : <b>Handrawan Nadesul, </b><br />
(Dokter, Penulis Buku, Pengasuh Rubrik
Kesehatan)<br />
<br />
Sejak kecil anak diajar lebih membumi. Yang gagal kaya rela
menerima kenyataan. Yang belum pernah hidup susah diajar prihatin sedari kecil.
Kendati kecukupan, tidak semua yang anak minta perlu diberi. Anak dilatih
merasakan kegagalan.Tugas orangtua dan guru mengajak anak berempati pada
kesusahan orang lain. Hidup tak luput dari berbagai stresor. Tak semua stresor
jelek. Supaya jiwa tahan banting, stresor dibutuhkan. Anak perlu mengalami
seperti apa tekanan hidup, konflik, kegagalan, rasa kecewa, dan krisis dalam
hidup. Seperti vaksin, biasakan anak memikul aneka stresor yang bikin jiwanya
kebal seandainya kelak hidupnya susah.<br />
<br />
Kebiasaan meloloh anak dengan
kelimpahruahan tidak melatih anak merasakan gagal, kecewa, rasa ditekan, rasa
konflik, atau rasa krisis. Tanpa tempaan stresor, jiwa getas. Jika jiwa getas,
orang rentan stres. Bila tak terlatih hidup berdamai dengan stres, hidup
berisiko gagal andai harus jatuh miskin.<br />
Menggembleng berarti menunjukkan
rasa arah hidup prihatin, selain berdisiplin. Hidup berdisiplin berarti
menjunjung tinggi kebenaran, memikul tanggung jawab, kerja keras, serta mampu
menunda kepuasan.<br />
<br />
Untuk menjadi kaya, semua orang bisa instan melakoni.
Namun, tidak siapa saja siap menjadi orang susah.Orang miskin baru kian banyak.
Penganggur baru menambah bengkak angka kemiskinan. Bisa jadi, itu sebabnya,
selain angka bunuh diri tinggi, tiga dari sepuluh orang Indonesia tercatat
terganggu jiwanya.<br />
<br />
Tidak siap hidup susah berisiko sakit jiwa. Ada cara
sederhana menekan risiko sakit jiwa. Sejak kecil anak dibuat tahan banting.
Ketahanan jiwa anak harus dibangun. Untuk itu, jiwa butuh
“imunisasi”.<br />
<br />
<b>Menerima kenyataan</b><br />
<b><br /></b>
Tanpa dilatih hidup susah, anak
yang terbiasa hidup berkecukupan tak tahan banting. Lebih banyak orang sukses
lahir bukan dari keluarga kecukupan. Hidup prihatin membuat jiwa tegar bertahan
melawan kesusahan. Hidup susah membangun mimpi ingin lepas dari rasa kapok
menjadi orang susah. Demi mengubah mimpi jadi kenyataan, spirit kerja keras pun
dipecut.<br />
<br />
Einstein percaya, untuk sukses diperlukan lima persen otak,
selebihnya keringat (perspirasi). Spirit kerja keras menjadi milik orang yang
tak pernah puas pada prestasi yang diraih. Seperti bangsa Troya dulu,
pembangunan Jepang dan Korea lebih pesat ketimbang bangsa sepantar karena
memiliki “virus” n-Ach (need-for-Achievement) yang tinggi.<br />
<br />
“Virus” n-Ach
bisa ditularkan kepada anak lewat asuhan dan pendidikan. Bacaan memuat nilai
kehidupan, termasuk mendongeng, pendidikan berdisiplin, dan keteladanan orang
lebih tua. Itu modul-modul kehidupan agar anak tahu juga hidup
susah.<br />
<a name='more'></a><br />
<b>Jiwa getas</b><br />
<br />
Tak ada sekolah yang mengajarkan menjadi orang
miskin. Tak pula ada kursus memampukan anak terbiasa hidup berdamai dengan
stres. Yang bisa kita lakukan adalah mengasuh dan mendidik anak tahan banting.
Mandat itu harus ada di pundak setiap orangtua.<br />
<br />
Tidak semua anak
kecukupan pernah mengalami stresor. Dalam pendidikan modern, anak sengaja
dihadapkan pada stresor buatan. Ada pelatihan diam-diam, dalam suasana berkemah
atau outbound diciptakan situasi krisis. Mobil sengaja dibuat mogok di tengah
hutan pada malam hari, atau kehabisan makanan selagi camping.<br />
<br />
Dihadang
stresor buatan, anak dilatih bagaimana bereaksi, beradaptasi, agar mampu lolos
dari rasa panik, rasa takut, rasa tidak enak berada dalam situasi darurat. Ini
bagian dari upaya membuat kebal jiwa anak. Bila jiwa tak tahan banting, sontekan
stres kecil mungkin diatasi dengan bunuh diri. Kini semakin banyak kasus bunuh
diri hanya karena alasan enteng. Gara-gara ditinggal pacar, tidak naik kelas,
sebab jiwa tak terlatih memikulnya. Maka jiwa perlu digembleng.<br />
<br />
<b>Kerja
keras</b><br />
<b><br /></b>
Menunda kepuasan bentuk keunggulan sebuah bangsa. Bangsa unggul
memiliki “virus” n-Ach tinggi. Anak yang diasuh dan dididik dengan nilai-nilai
“virus” n-Ach, menyimpan bekal sukses. Itu kelihatan, misalnya, dari cara makan.
Anak dengan n-Ach tinggi menyisihkan yang enak dimakan belakangan, yang tidak
enak dimakan dulu. Tugas berat dikerjakan dulu, yang enteng belakangan.
Bersakit-sakit dulu bersenang-senang kemudian menjadi kredo bangsa yang
sukses.<br />
<br />
Agar tahu hidup susah, anak diajak memahami bahasa hidup bukan
uang semata. Tak semua semerbak kehidupan bisa dipetik dengan uang. Kebahagiaan
tertinggi hanya terpetik setelah orang mampu merasa bersyukur meski cuma menjadi
orang biasa (mengutip Gede Prama).<br />
<br />
Sukses hidup sejati tak mungkin
terpetik instan. Jiwa potong kompas, ingin lekas kaya, tumbuh dari budaya
instan. Bukan rasa arah yang benar saja yang perlu ditanamkan saat membesarkan
anak, tetapi harus benar pula menempuhnya di mata Tuhan.<br />
<br />
Anak disiapkan
menjadi insan linuwih (terinternalisasi penuh superegonya) dengan cara
mengempiskan egonya sekecil mungkin. Rekayasa sosial (social engineering)
diperlukan dengan menyuntikkan “vaksin” hidup prihatin. Perlu pula penyubur
superego agar kendati hidup susah masih merasa bahagia.<br />
<br />
Hanya bila bibit
linuwih dipupuk sejak kecil, sekiranya hidup susah tak tergoda memilih serong.
Kendati tak banyak harta, uang, atau kuasa, ke arah mana pun hidup memandang,
merasa tetap “kaya”. Mampu legawa, bersyukur, dan merasa berbahagia sudah pula
meraih Oscar kehidupan, kendati mungkin hanya menjadi orang
biasa.<br />
<br />
Sumber: : Sumber :
<a href="http://groups.yahoo.com/group/pakguruonline/message/3450" target="_blank">http://groups.yahoo.com/group/pakguruonline/message/3450</a></div>
<script type="text/javascript">
google_ad_client = "ca-pub-1451212635806474";
google_ad_slot = "6098204410";
google_ad_width = 200;
google_ad_height = 90;
</script>
<!-- Artikel terkait -->
<script src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript">
</script>
</div>
Z Kaminhttp://www.blogger.com/profile/15229644001529497711noreply@blogger.com0